&12288;&12288;于是，十八年前的那一幕又历历在目了：心如刀绞的嫩伢子眼看分别的时候就在眼前，就再也顾不得什么，就扑通一声跪倒在那艘停靠在岳州港外的拖轮的甲板上，把额头重重的磕在了甲板上咚咚作响：”不管怎么样，我就是走到天涯海角，我总有一天是要回来的，田哥你能不能给我一个期限？一年？两年？还是三年？”

&12288;&12288;田大不说话，也不回答。他已经翻过了拖轮的船舷，栏杆就稳稳地站在了那艘接他离开的机动小船的船舱里了。他看了那个额头都磕来的嫩伢子一眼，默默地把嘴唇上的烟头吐掉了：”你现在十八岁，那就再过十八年见面吧。”

&12288;&12288;嫩伢子简直不敢相信自己的耳朵：”再过十八年？”

&12288;&12288;”十八年有问题吗？你还是想想自己以后的道路吧！”田大的声音大了一些：”在这个期间内，不管好坏都不要和我们联系，也不要向人打听我们的消息，更不要踏进这个省份一步。过了十八年，到那个时候事是人非，到那个时候也人间沧桑，到那个时候彼此都把一切都整理好了，那个时候有缘再见难道不好吗？”

&12288;&12288;”老天爷！”马君如早就泪流满面了：”原来事情的、一切的误会都是这样的，真不敢相信田大会这样薄情寡义，怪不得会遭到报应！”

&12288;&12288;什么叫做真实？就是与客观事实相符合，也就是不假。什么叫做？就是事物原来的样子，而不是经过有意篡改或者经过修饰后所呈现的那种假象。按照佛教的说法：真实的东西有真实的感受，无论外界情况如何，无论享乐、还是受苦。感受的不再是现象，而是本质，因为本质和现象是同样的存在，理应能让人们感受得到。

&12288;&12288;事情的就是事情本来的原委、起因和结果。而在现在这个充满了浮躁、谎言、欺骗和背叛、欺诈的大环境背景下，事情的往往被各种假象所掩盖。比如比尔·盖茨的书中不会告诉读者，他的母亲是ibm的董事，是她促成了儿子第一笔订单。而巴菲特的书只会告诉读者，他八岁就去参观纽约证交所，但不会告诉读者是他的那位身为国会议员的父亲带他去的，而且是高盛证券的董事接待的，这才是事情的。

&12288;&12288;现在无论是从媒介所了解到的事情几乎等于零，所以才会三天两头闹出很大的动作，比如百度广告引发的魏则西事件，比如那个雷洋意外被抓之后的离奇死亡，比如零六年这次暴雨再次的城市积水和堤岸被毁的问题，比如南海仲裁背后的岛礁之争；当然还有越编越荒唐的抗战神剧，越来越严厉的网络用语，还有经济政策不同步而引发的院线之争的众多猜测等等，都告诉大家：我们所听到、看到、读到和感受到的很大部分都是表象，而为大家所知道的也许只是冰山的一角。

1755．怎么可能会是这样 (第2/3页)

到郑河不就是分分钟的事吗？”

&12288;&12288;王大年诧异的望着女老板：”田大没有对你们说过他的禁令吗？”

&12288;&12288;”什么禁令？”马君如有些目瞪口呆：”他对你说过什么？”

&12288;&12288;造成事情假象的

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