快至晌午，公孙先携荀攸、孟兕进城，而龙骧营在信都城外安营扎寨，这也是荀攸的意思，以备不时之需。张绣、孙礼自然不悦，但也不好驳了荀攸的面子，再加之孟兕相随，也不会出什么岔子。

孟兕本来在郭嘉身旁，听说公孙先要入信都，郭嘉便让他回到了公孙先身边，以鬼才敏锐的直觉，此次信都之行，恐怕不能一帆风顺。

袁尚亲自出迎，满脸洋溢着微笑，恭敬的施礼：“君侯大驾，有失远迎。”说着，一躬到底。

所谓“檀台”,是一种台阁式的华丽建筑。其巍峨高峻，气魄宏伟，每登台远眺，旭日东升，晨曦茫茫，日出自天涯海角；夕阳西坠，太行山群峰争辉，惟檀

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“州牧多礼，请起吧。”公孙先示意袁尚免礼。

袁尚起身就看到了孟兕。只觉得这员大将定然是传闻中的巨犀，旋即一拱手，问询道：“不知可是巨犀将军当面？”

“州牧慧眼如炬，在下正是孟兕孟子犀。”孟兕还礼说道。如今的孟兕，也可称得上是知书达礼，毕竟整日跟在郭嘉身边，许多礼节看也看会了。

袁尚再看到荀攸，素未谋面，也不敢妄下定论。可还是恭敬的说道：“敢问先生高姓大名？”

“颍川荀公达。”荀攸笑曰。

九十四章 信都有檀台 长街遭行刺 (第1/3页)

战国时期，赵成侯修檀台，建信宫，以朝诸侯。赵武灵王也曾多次在信宫与群臣商议国家大事，《史记》记载：大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射。

著名的“胡服骑射”改革政策便是在信都所出。胡服骑射，是典型的取长补短之战略方针，而汉朝人喜穿胡服，也是从冀州流传出去的。

这月初一，袁尚已在信宫妥善安置好了宴席，诚邀公孙先前来赴宴。

“原来是颍川高士，在下失礼了。”袁尚再次恭敬施礼。

公孙先见袁尚这么客气，想必他已经知道袁熙的死跟自己有关。也不想再磨叽下去，遂说道：“州牧彬彬有礼，乃真君子矣。久闻檀台盛景，还要劳烦州牧做一回向导。”

“自然，自然。君侯，请。”袁尚头前引路，带着三人游览檀台信宫。

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