“西方老祖宗”与现代希腊人

如今的希腊人依然像古希腊人一样喜欢在市集广场与朋友会面，海阔天空地谈个没完。葡萄酒、面包、橄榄、山羊奶酪和咸鱼就像两千年以前一样构成希腊人的日常基本主食。今天的希腊人也很喜欢以古希腊的嫡系继承人和“欧洲老祖宗”自居。

但早在公元3世纪君士坦丁大帝在位时期，居住在罗马帝国东半部的希腊人就称自己为“罗马人”（Romaioi）了。这个称呼沿用了1600年，直到19世纪希腊民族主义高涨时期才被“希腊人”（Ellines）的称呼代替。

希腊国王：一种高风险职业

从特洛伊木马的时代算起，希腊人一直擅长玩弄谋略。古代一句谚语说：“同希腊人握手后，数数你的手指头吧。”还有个流传已久的希腊笑话说，如果世界上只剩下三个希腊人，那么他们将组成四个政党。

在近代希腊，担任国家元首并非一项令人羡慕的职业。这个国家弑君和废黜国王的频率是近代欧洲各国中最高的。1831年，由于希腊独立后的政治派别斗争，首任总统卡波第斯特里亚伯爵在走进教堂的时候被枪杀。当英、法、俄等国为希腊寻找一个各方面都能接受的外国王子任国王时，希腊陷入了血腥的无政府内战状态。

从民族血统的角度来说，今天的希腊人并非纯粹的古希腊人后裔，而是巴尔干历史上多次民族入侵的产物。其中对希腊影响最大的是斯拉夫人。他们从公元6世纪末开始大规模南下进入希腊地区。公元8世纪的一次大瘟疫导致希腊人口大量死亡，空出来的地方只能听任空前众多的斯拉夫人南下定居。

拜占庭历史学家君士坦丁·波菲洛格尼图斯曾哀叹说，“当瘟疫吞没万物的时候，广阔大地都斯拉夫化了，都蛮族化了”。在今天的伯罗奔尼撒半岛上，每隔五六公里就能遇到一处以斯拉夫语命名的村庄。但是这些“斯拉夫蛮族”逐渐接受了希腊语言和希腊东正教，构成今日希腊民族主体的正是这些希腊化的斯拉夫人后裔。

至于历史上侵入过希腊的其他民族，比如保加尔人、阿拉伯人、突厥人、诺曼人、法兰克人（十字军）、威尼斯人和热那亚人，以及阿尔巴尼亚人和瓦拉几亚人，他们对希腊人血统的影响反而较小。因为这些人基本上都是以征服者的身份来到希腊，很少和被征服者通婚，混血儿很少，而且彼此歧视。

有意思的是，在1833年，有几百名巴伐利亚雇佣兵护卫着被邀请成为希腊国王的奥托王子前往雅典。一个世纪后，当党卫队的纳粹官员在巴尔干地区搜寻珍贵的日耳曼血统时，发现这些人的曾孙辈住在雅典附近阿提卡地区的农村里，已经忘记了德语，只说希腊语，而且改信了东正教。

已故美国作家约翰·根室在《今日欧洲内幕》一书中评价说，希腊人一方面是冥顽不灵的政治家，一方面是热情似火的个人主义者。

1832年，热爱希腊文化的巴伐利亚国王路德维希一世同意让其17岁的幼子奥托接受希腊王位。然而

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第一百七十章 袭击与变故 (第1/3页)

血缘上，现代希腊人与古希腊关系不大，是巴尔干历史上多次民族入侵的产物。古希腊辉煌的历史已是过眼烟云，如今这个满地鸡毛的国家充其量只是沐猴而冠。

埃德加·爱伦·坡1831年创作的爱情诗《致海伦》中有一句名言“光荣属于希腊，伟大属于罗马”为后人交口传诵，然而他说的是古希腊。古希腊代表着一段众所周知而光辉灿烂的历史：柏拉图和苏格拉底，伯利克里、希罗多德和修昔底德，米洛的维纳斯、雅典卫城和奥林匹克，温泉关战役和马拉松，希腊神话和荷马史诗……

而提起现代希腊，许多人想到的是腐败的政客、拖沓的官僚机构、漫长的午睡，以及把欧盟拖得焦头烂额的希腊债务危机。这些都与光辉灿烂的古希腊形象构成了截然相反的对比。

奥斯曼帝国长达四个世纪的统治给今天希腊人的性格打下了很深的烙印。对统治者的反抗形成了近现代希腊人不信任政府、仇恨地主（及有钱人）、想法通过关系走后门，以及尽量瞒报收入和少缴税的习惯。近代希腊重新独立后，曾经有农民感叹说，“土耳其的子弹也要好过希腊（征税官僚）的笔”。

虽然希腊人普遍不信任政府和政治家，但很重视两样传统的道德标准：荣誉和爱国。在希腊人保卫国家的战争中出现了许多可歌可泣的事迹。1941年4月27日，德军占领雅典卫城后，命令守卫这里的希腊精锐步兵“埃夫佐尼”卫队士兵康斯坦丁·科基迪斯降下卫城上空的希腊国旗，将其交给德军。科基迪斯降下了希腊的蓝白十字国旗，然后将其裹在自己的身上，随后从卫城旁边一百多米高的悬崖跳了下去。科基迪斯的事迹迅速传遍同盟国，自幼受古希腊文化哺育的英美民众感动得热泪盈眶，希腊也被视为弱小国家英勇和正义的象征。但是二战结束后，历史学家（包括希腊陆军军史处）仔细研究科基迪斯的事迹后，并没能找到确有其人的证明材料。

这事虽然不能说明希腊人的爱国事迹都是假大空，但总的来说，希腊人会将“荣誉”和“爱国主义”大加利用，以为个人私利服务。比如在奥斯曼帝国统治时期，希腊出现了被称为“克莱夫特斯”的土匪，他们既抢劫穆斯林的财产，也劫掠希腊人的村庄。在希腊的民间传说中，他们却被描述为既崇尚暴力又追求荣誉的罗宾汉。

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