可亚历山大的考虑是站在君王的角度的，他的所作所为有利于统治者自身，有利于民族和解，提升被统治民族地位，进而维护亚历山大帝国的稳定，但是却未必有利于他的马其顿将领们，史实上也记载了马其顿臣民对于亚历山大波斯化的不满，这些将领们是有杀掉亚历山大的动机的，而从最终结果来看，他们也是事实上的既得利益者。

因此人们对于亚历山大的死因便集中在这两点上，疟疾，将领与老师的合谋杀害，汉尼拔不是圣人，对于这样的一件受人关注议论的秘闻他心里还是蠢蠢欲动想要知道的。不过让他没有想到的是耶苏斯对此却是发出了哈哈大笑，以至于这突兀的笑声甚至惊醒了不少已经陷入了熟睡中的希洛人。

见到周围投来的不满目光，汉尼拔立刻将好友拉住，细细询问了起来。原来同样的，汉尼拔也不是向耶苏斯询问亚历山大真正死因的第一个人，相信也不会是最后一个，对此耶苏斯只能够表示他不知道，并且任何人来询问他都会说不知道，因为耶苏斯是真的不知道。

对于耶苏斯的回到，汉尼拔好一阵遗憾之后才回过神来，他知道耶苏斯的确没有理由骗自己，相信这一切的确已经被埋在了历史的长河中。

“行了，我的朋友，不要在胡思乱想了！如果能够在这场战斗中活下来比什么都重要，与其关心我那伟大先祖的真正死因，为什么不仔细想想明天的战斗呢？你认为希洛人还能够坚守这里多久？相信在今天的受挫之后，明日斯巴达人一定会掀起更加疯狂的进攻，不惜一切代价一战拿下......如果我是斯巴达将领，我会这样做。”

第一百八十四章 身世（三） (第3/3页)

剂量，并说“掩盖其苦味之上策，即使用于纯酒中”。后来也有些说法，说是亚里士多德自己动的手，因为他发现自己协助制造了一个祸害。

最初亚历山大对亚里士多德评价极高，敬爱他超过其父……但最后几年渐渐对他产生怀疑。他从未实际害过他，但其友谊已丧失原有的尊敬与喜爱，显见两人已渐行疏远。再加上亚历山大许多昔日好友及亲信，因为亲眼见闻、东方化的奢糜作风、亚历山大动辄杀人的暴怒，以及自封为神的行径而感到胆寒。他们觉得亚历山大已变成暴君、为所欲为、喜怒无常，同时身为其老师的亚里士多德自己也说过：“无人可自由地忍受如此统治。”

要知道亚历山大施政的一个重要举措就是波斯化，比如迁都巴比伦，加冕巴比伦和四方之王，推行波斯服饰，迎娶东方公主，尽管考虑到美索不达米亚的文明已经延续了几千年，长期领先于世界，以落后文明入主先进文明，以弱小民族统治庞大民族，这样做也合乎情理，而且波斯化的制度也比希腊制度更加适合于大帝国的统治。

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