因此，活下来的人，不一定是最强大的，但一定是人缘最好的。阿九妹的马帮队，就是典型。

据老马脚子说，她的马队远不是规模最大的，但绝对是最受古道上各路人马欢迎的。为何？就是因为她的队伍走马时，只要见到有马队遇险打响唿哨，无一例外都是第一时间赶到施救的，就像今天这样。

有时候人将心比心很简单，但真正能做得就很难。正因如此，她的队伍在这一路上威望很高，业内也有人不服气的，但遇险后被她救助过几次，就只能自惭形秽了。更有意思的是，她帮忙从不要回报，被别人逼急了，她也只提出过一种要求：

照这么说，阿九妹，就压根儿不是个因循守旧的女人。

“等遇到别人需呀帮助时，救助一次，便还了我的人情了。”古道上如是流传，一传就是三十年。

见我抬头看阿九妹坐在高处，和格桑大叔举杯豪饮，旁边的水火二娃毕恭毕敬，那何姓小哥忍不住搭话道：“她还真是个活着的传奇啊。”

何姓小哥的父辈，乃至爷爷辈跑马时，她就已经是一个响当当的名字了。

但凡马帮路上的女人，命运其实都满凄惨的。因为只要跟马帮扯上关系的女人，无非是这几种结局：

一就是整天提心吊胆等亲人回来，一到早晨傍晚就跑到村头一边洗衣服一边张望，生怕自己的丈夫儿女一个不小心就再也回不来。

第六十一章 马帮路上的女人 (第3/3页)

宣告主权似的举动，那些年轻的马脚子也纷纷意识到行为有些越界，明显收敛了一些，即便是那有点嚣张的火娃，也被明察秋毫，鹰一般用视线扫过这团篝火的阿九妹厉声叫了回去。

别人只当她管束自己的孩子，只有我清楚地瞟见，阿九妹的目光定格的原因，竟是我不经意间露出的手腕上，那个象征了面茨姆祝福的水形印记。

这走马不同于走江湖，快意恩仇，好勇斗狠者固然有，但这种人往往只会一时得意，仗势欺人过后，却常常在落入险地的时候无人伸出援手，而在多如牛毛的各种天险里死无葬身之地。

那样还是好的了，起码自己的家人还很可能活着。剩下的那些，要么丈夫走马到外地，在远方找了新欢，可能就不再回来了。知书达理的或许还会鸿雁传书知会一声，见异思迁后索性招呼也不打一声就音讯全无的也大有人在。

而更糟糕的情况，那就是如同之前在溜索上遭遇意外，身死成仁的，如果马帮还在，回归时还能带来确切的死讯。但无论是落跑还是遇到不测的赶马人，身后留下的都是一个个守寡的伤心女人。

按理说，她们无论改嫁、守节还是殉情都无可厚非，但偏生世间就有太多的道德绑架，用无中生有的框框条条捆绑着世人的思维，让愚昧淳朴的凡人们，以为只有那些树立起贞节牌坊的，孝敬公婆荒废一辈子的，才是守妇道的正统人家女子。而其他不遵循人情世故的，就是离经叛道。

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