文化人类学是人类学对于人类的全貌视野研究之一，将文化视为一定意义的科学概念。主要研究比较人类各个社会或部落的文化，借此找出人类文化的特殊现象和通则性。文化人类学的研究对象大多弱势族群和少数团体，以及较为蛮荒的部落。而研究方式大都注重“质”而非“量”，现象的观察多是“特例”而非“通识。” 从人类文化学的角度分析，可以进一步深入挖掘犯罪的历史，能够得出相关的结论，只要有人类社会发展史，每一个时代的犯罪分子，蕴藏一定的生存方式，这是无法改变的客观规律……尽管高度的物质与精神文明并驾齐驱，仅只能减少一些犯罪率，但无

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第74章文化人类学 (第2/3页)

观点既无法理解人，无法理解人类社会。

人类社会不断发展内在活力在于自身的矛盾性。人类社会一个复杂的矛盾体系，其中生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾，它在阶级社会中表现为阶级矛盾、阶级斗争。由于生产力和生产关系、基础和上层建筑的矛盾运动形成人类社会从低级到高级的发展，从猿猴转化人类过程中，经过漫长的与大自然抗争，劳动创造人类生命本质。经历原始社会的萌发期，进入奴隶社会相互间分割等级阶层，通过几千年来的物质与精神文明发展，历史的车轮向前滚滚……从奴隶社会诞生监狱，进入封建社会、资本主义社会到共产主义社会(社会主义社会是它的初级阶段)这五种社会形态的依次更替。这是人类社会发展过程的基本轮廓，一个递进不断发展的趋向……

然而，任何社会与任何制度的存在，都有犯罪分子生存之地……社会发展的不平衡造成贫富极大差异，导致邪恶的思想渗透传统犯罪模式，使犯罪的形式存在一定继承性，从而逐步扩大犯罪的群体，几千年以来，长时间积淀深沉的心理结构无法改变的劣根性，在不断地延伸千秋万代。无论产生何种社会形态，几乎存在阶层结构性分化的态势，难以消灭与根除所有犯罪现象。那么，罪犯分子的犯罪的形式，随着人类社会发展不断的变化而变化……

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