这种办法就是后世英国学者东尼博赞提出的思维导图法，也叫作心智导图中的一

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主干上依旧用曹全碑隶书书写，秀逸多姿，结体匀称，《三字经》三个字跃然纸上。

转身拿出一本《三字经》递给张义先，张籍问道：“初学三字经时，你是如何背诵的？”

“当然是从头背到尾，大家都是这么背的，还能有什么不同吗？”

“应该是陈述吾等何以为学，读书对于我们很重要”

“不错，这是第一层，讲述的是我们为什么要读书，即是‘学之义’”张籍提笔在一个分支上用小楷写到——壹：人之初至不知义，学之义。

“继续背诵，从‘为人子，方少时’到‘首孝悌，次见闻’”放下笔张籍说道。

“那又是如何理解的？”

“张老夫子讲解，或者去问夫子。”

问过之后，张籍说道：“既然已经理解了大致意思，那么你看着书给分一下层次，细想一下《三字经》一书可以分为几个部分，每个部分又是讲了什么。”

“有这个必要吗……”张义先小声嘀咕着，不过看到张籍盯着，还是翻开了手中的《三字经》。

冥思苦想了约莫有一盏茶工夫，张义先合上书，对着张籍说道：“大概分为历史、天文、地理、纲常、伦理五部分吧，至于起止，我感觉前面后面都有包含，实在是难以分层。”

“为人子，方少时……首孝悌，次见闻。这一部分讲的是我们要学先学孝义，兄友弟恭，再谈其他。”背完，张义先没等张籍问说道。

“很好，义先，你快要适应这个方法了。”边说边在一条枝干上写到——贰：德行。“我们继续。”

……

第十三章 思维导 (第2/3页)

在家管得严，当时记得很牢，不过现在可能有些生疏。”说起这事张义先还有些不好意思。

“那这三本就做次要复习，重点是攻读《千家诗》和《古今贤文》。至于先从那本入手……”张籍顿了顿说：“古之为学者，当顺天性，应自然，下学而上达，循序而渐进，由简及繁，从易到难，故而先从温习三百千入手。”

张籍又拿出一张空白毛边纸，几笔勾出一株枯柏，六条枯枝。

“那这样，我提示一下，把书给我，你从‘人之初，性本善’背到‘人不学、不知义。’慢慢背，仔细想。”张籍从张义先手中拿过书说道。

“人之初，性本善……人不学，不知义。”字数不多，侥是按照张籍的要求慢慢背，也是一会儿功夫就背完了。

“这一部分主要是讲的什么呢？”

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