张籍一楞道：“未曾……”心下也是奇怪，怎么考完试还要去拜见知州，没听说有这规矩啊。只听希伊先生又道：“县试过后，你取于知州门下，毛知州自然是你的座师，若是其他名次倒也罢了，不过你是本次案首，毛知州对你有提携之恩，前去拜见是应有之义。”

自有科举考试，自然而然的就有了主考官和考生，两者之间形成了一种潜在特殊关系，即座主与门生的关系；还有就是考生与考生之间的关系，被称为同年或同榜，这些在官方都是肯定的。如有书云“贡举之士，以有司为座主，而自称门生。”《翰林记》云：“师生执礼，座主之义，自有科举以来有之。盖凡出于其门者，或登堂而拜，或分屏而坐，有不同于涂之人者。既其甚也，乃至于徇私忘公。”

座师门生关系有一定的弊端，在宋朝时曾有改革，但是没有取得很好的效果，到了明朝以潜移默化的被人所接受，朝野上也认为，国朝设科目，士子礼座主如师，所谓士伸于知己者，亦礼当然也。科举之路上过关斩将，共计有县、府、院、乡、会、殿六试，前五次就有五个主考官也即五名座师，最后一场皇帝亲自监考，故而进士又称天子门生。

看到张籍的疑惑，希伊先生点道：“府试、院试皆是在临清州赴考……”

虽然希伊先生话只说了一半，但是张籍瞬间就明白过来：因为临清州是直隶州这特殊的政治地位，故而县、府、院三试都是知州做主考官，县试过后仰仗毛知州的时候还有很多，所以去毛知州处拜拜山头是十分有必要的。

“学生谢山长指点，只是学生人

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第九十七章 拜见知州 (第1/3页)

张籍到了南山居，通报之后推门而入。

房间内只有希伊先生一人。“学生张籍拜见山长。”张籍躬身双手作揖行礼道。

“坐，今次县试得了案首后可曾去拜见知州大人。”希伊先生开门见山直接向张籍问道。

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