这道题正大光明，也不难看出主考官甚至是考官身后皇帝的意图，这明明就是再问怎么样才能做一个合格的天子，你们这些举子来讨论讨论这个问题。

张籍能看出来的，其他举子大多也能看出来，就看敢不敢写，怎样写了。

那次去拜访归德公沈鲤，张籍从那里已经得到了一个定心丸，像乡试那样把握住分寸直言即可。写过第一次，第二次就顺手多了，张籍思索片刻，提笔破题道：

“颜渊问仁，子张问明，子贡问政，司马牛问君子，子一言以答之。”

随即从朱子四书章句集注中入手，以仁、义、礼、智、信展开说去，期间谈及洞察掌驭，谋略纵横等事甚为大胆激进。

张籍的这一写法甚是老道，因为四书试获得好成绩的关键是要能够理解朱子他老人家对于《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的看法，所以他文章中一言一词皆效法朱子四书章句集注，这个范围定得很死，绝对不能越界，否则不但成绩会很惨，还有可能被定性为不尊圣人。

但是要想博得赏识脱颖而出的话，那就得在一定范围内给出犀利见解。期间如何取舍就要看各自发挥了。

不知不觉见洋洋洒洒下笔已千言，不多时便打好了草稿，最后张籍通篇审视自觉甚为满意便不再改。

第二百五十四章 会试（四）首场首题 (第3/3页)

》、《孟子》、《中庸》中出题。

第一题是“克己复礼为仁。一日克己复礼。”语出《论语》颜渊篇，全句是“颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

此句意为：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”

心有定数，处事果决，不瞻前顾后也是成大事者必不可少的素质。

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