但是，由于现在的大阙氏是汉人的原因，没错这个大阙氏其实是于夫罗从汉灵帝手里骗来的，也可以说是威胁来的。

所以，这个大阙氏就有这种拜神的习惯，其实说到底就是一个障眼法罢了，为什么乱世拜神求佛的人，少了呢，因为这个时候人们都信奉丛林法则了。

而和平年代，往往信奉各种鬼神的人，就多了，因为这个时代，不能靠武力解决问题，人们往往把自己的愿望，和一些不切实际想法，都期望于那些虚无缥缈的神。

至于，神仙的存在，公孙续他是两世为人，自然也是嗤之以鼻的，一路无话，很快公孙续就陪着大阙氏和吕玲绮，还有大单于于夫罗来到了九原城的城隍庙。

至于，城隍庙这种叫法，也是公孙续自己以为的，至于他这里面是什么神什么佛，公孙续就不知道了。

但是，等公孙续他们来到这座城隍庙之后，他也是发现，这里只不过是一座荒废的破庙罢了，因为是在乱世吗？

哪里还有什么人信佛，既然没有人信佛，就没有香火钱，其实说句大不敬的话，这些佛就是天下最大的骗子，他们还没有道教让人可信。

这些佛教，只是当初外国列强为了蚕食华夏的一种手段罢了，当然了这些神佛还是受华夏当局喜欢的。

第三百三十二章 潜逃 (第2/3页)

肆吃了午饭，这样公孙续就没有暴露，他不是庖厨的这一个漏洞。

下午，也是最关键的时候到了，因为，大阙氏和吕玲绮这一次出发的目的，就是上香还愿，其实，就是大阙氏趁机想放了吕玲绮。

城隍庙，在匈奴人的环境里，是很少有人会信什么神啊佛的，就算匈奴人要拜神，那也是信奉他们自己的昆仑神。

因为，佛教讲究以德报怨、放下屠刀、今世的遭遇，只不过是上一世的因果，说来说去，佛教就是让人做小绵羊，不管受到什么委屈，都是忍气吞声，说句龌龊的话，老婆被人抢走了，男人也只是说一句，我弥陀佛罪孽罪孽，就完了。

可是，道教的，道教却讲究以德报德、以怨报怨、以德报怨、何以抱德。没错这句话是老子说的，而老子据传说他就是道教的创始人，这里的故事说起来就多了，

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