据老年人回忆“在五十多年前到昌台安章寺听安章甲色日布青讲大园满时，当讲到人生无常时就说：“连强盛已极，富丽如天宫的夏格布拉宫殿也已经成为一堆废墟”所以，夏格布拉宫殿是存在的。

我们曾经到那儿考察，沿途山谷内都有羌族养猪、养羊的遗址。这些遗址依山傍水，多是石垒成的碉楼，老人们都能喊出当地地名。但这些地名与藏语不同，说是羌语。

宫殿遗址上的马路宽处有五米余，在马路上已长起了许多松树，看松的成长年龄据老年人说也已几千年了。这原始的大森林中的遗址、马路、瓦砾、地名、大片大片的碉楼残迹给人们留下神秘的羌阿当的传奇。

乌桓白狼郡，白狼城！

白狼现在已经是今非昔比了，由于公孙续从后世的到来，他又意外的来到了白狼，所以，这一座古老的城市，已经是彻底改变了。

这也是，白雪和刘唐有几万人马，却只是攻占了凌源郡和建平郡，却一直都没有攻占白狼郡的原因。

现在白狼的城池占地几十里，城池之外的百姓就不用说了，在白雪、刘唐率领乌桓人马，攻打白狼之前。

鲜于兄弟就已经把百姓都招进城里了，白狼城现在城池的城墙有六座城门，其中南门有三座城门，其他方向有一座城门，城墙底部宽五仗高三丈，城墙长达几里。

第三百六十七章 阴云密布 (第1/3页)

白玉流传的大量史料及文献、口碑中也有许多羌这一民族的记述。“羌有羌阿当、用当、沙当、结当四部分”，阿当的意思是再一个羌，用当的意思是又一个羌，沙当的意思是地区的羌，结当的意思是继续的羌。

“从地理位置上来看，羌阿当生活在新龙、理塘、白玉及昌都部分地区，羌用当生活在巴塘、得荣、芒康一带，沙当和结当生活在云南的中甸、丽江附近一带。”

白玉县盖玉区沙巴乡正处于羌阿当的中心，当时曾经建立过一个强大的羌族部落聪明，沙马乡出土的瓦砾证明其当时的繁华。沙马乡扎马寺后山夏格布拉宫殿遗址证明其强大。

并且有了公孙续的政策和这么多年，鲜于兄弟的努力，这些人马不说能够赶上公孙续的

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