但是，要说，三韩最大的奴隶市场，那就是在原来，马韩的云县城，也就是现在的真番郡，云县所在地。

在那里，有三大奴隶市场，还有很多市集，虽然现在三韩变了天，但是公孙续对当地百姓的政策还不错，也没有特意打压一些贵族。

公孙续，更没有执行种族灭绝计划，所以，当地的百姓和家族，他们该怎么生活，就怎么生活，只不过一些有头脑，有实力的人，都知道，现在三韩的天变了，他们现在的主人叫公孙续。

而这些三韩的百姓，一些民风民事都没有变，之不过，从公孙续到来的那一天起，这些百姓，和孩童，他们还有一个任务，那就是要学习汉语。

公孙续，并没有用，什么血腥手段，让当地的百姓，不允许使用韩语和朝鲜语，但是从今天起，他们还有一个语言，那就是汉语，这是必须学习的东西。

真番郡，是华夏爱西汉汉武帝，公元前109年灭卫氏朝鲜之后，次年在其地设立的一个郡，与乐浪郡、玄菟郡和临屯郡合称汉四郡。属幽州刺史部。

《史记?朝鲜列传》《索隐》注真番为“东夷小国，后以为郡“，则真番郡即设在真番族的居住区。真番郡的位置学者们认识不一致，但考虑到乐浪郡以南是箕氏朝鲜的后裔建立的韩国、临屯郡以南是从马韩分立出来的辰国，则真番郡只能在三韩以北，大致在今韩国北部，昭帝始元五年(公元前82年)罢真番郡，并入乐浪郡。

《后汉书?东夷传》称:“昭帝始元五年，罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟。玄菟复徙居句骊。自单单大岭已东，沃沮、秽貊悉属乐浪。后以境土广远，复分领东七县，置乐浪东部都尉“，证明乐浪东部都尉辖区有沃沮、秽貊两族。

第四百三十四章 造船的瓶颈 (第3/3页)

况的人一问。

公孙续的头脑也是立即，对当地的情况熟悉了起来，当地的一些民风民情，也在公孙续的头脑形成了一个构架。

根据当地向导介绍，三韩的奴隶市场有很多，还有很多，类似黑市的地方，他们分布在三韩大大小小的每一座城池，要想把这些奴隶市场都弄明白，没有一定的时间是不够的。

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