他十分喜欢人伦典籍，乡人李觌等享有很高的虚名，但司马朗经常公开地贬低他们的德行;后来李觌等果真败亡，当时的人们才信服司马朗的判断。

当时钟繇、王粲等人发表言论说:“只有圣人才能有太平治世。“，司马朗则说:“伊尹、颜回虽然不是圣人，但是他们的德行言论在民众中累世相传、深入人心的话，也可以成就太平治世。“曹丕很喜欢司马朗的言论文辞，他称帝后曾命秘书监手录其文章。

建安二十二年(公元217年)，司马朗跟随夏侯惇、臧霸等人征伐东吴，到达居巢时，士兵之间发生严重的流行病，司马朗亲自巡视士兵病情，给士兵们医治药物，自己却感染了疾病，因而病死，时年四十七岁。

留下遗言说:“刺史蒙国厚恩，督司万里，微功未效，而遭此疫疠，既不能自救，辜负国恩。身没之后，其布衣幅巾，敛以时服，勿违吾志也。“他去世之后，兖州的人民都相当怀念他。

魏明帝即位之后，封司马朗之子司马遗为昌武亭侯，有食邑百户。司马朗之弟司马孚又将其子司马望过继给司马朗，司马遗去世之后，由司马望之子司马洪继承其嗣。

我们还要介绍一下，为什么这一次诸葛亮派来的使节回事司马朗呢，这也太不可思议了，这还得从董卓乱京师说起。

当时，司马家在洛阳非常有名，所以，董卓就像对付蔡邕一样，威胁司马家的族人，让司马朗出世为董卓办事。

但是，司马朗明显没有蔡邕好对付。

第五百三十章 司马朗 (第3/3页)

为成皋县令，但因病去职，后来又复职为堂阳县长。

司马朗治理政务相当宽惠，不行鞭杖之刑，而民众也没有触犯刑律。当时，县里有民众迁徙充到都城里去的，后来县里征调百姓服役造船，迁走的百姓唯恐司马朗这边人手不足，于是彼此相邀私下里回来相助，司马朗就是如此受到百姓的爱戴。之后又调任为元城令。

后来司马朗又迁任为兖州刺史，他实施许多政策，都被百姓们称赞。司马朗在军旅之时，亦穿着简朴的衣服，吃粗糙的食物，以身作则带动节俭的风气。

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