而蔡琰的父亲，也是有些迂腐，他给董卓落泪，最后就被王允关押，最后杀害了。

这个时候，蔡琰又遭受了第二次人生打击，最后，还是多亏了蕊儿的鼓励和帮助，两个女人，就躲到了并州的一个小县城，利用蔡琰会写字，靠二女都会一些女红，才勉强度日。

最后，蔡琰和婢女蕊儿，也是祸不单行，就被出来，强抢民女的刘备，给抓了去，刘备是想，自己先玩了蔡琰，再献给刘豹，要不是公孙续意外碰见，蔡琰的人生，就是上一世的翻版，甚至还不如上一世。

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p; 而蔡琰的人生已经出现了专责，卫仲道的人生，也发生了变化，要是换了上一世，卫仲道此时，已经早死多时，甚至都被下葬了。

但是，在卫觊对自己弟弟的生死，毫无办法的，甚至整个安邑城的郎中都束手无策的时候。

卫家来了一个，自称能够救活卫仲道的一位，神秘高人，此人自称左慈，不管是卫仲道还是卫觊，他们都对左慈此人毫无所知。

左慈(生于年约为公元156年，卒于年约为公元289年)，字元放，汉族，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。

第五百七十二章 猗氏县 (第2/3页)

夫。

最后，卫家没有给蔡琰任何解释的机会，蔡琰就被卫家休了，并且赶出了卫家，甚至，卫家没有给蔡琰任何路费，甚至，蔡琰贴身的财物和衣物都没有能够带走，好在蔡琰身边，还有一个忠心的婢女，蕊儿，蕊儿蔡琰更能够适应当今社会，所以，在蕊儿的帮助下，她们主仆另个人，才勉强回到了长安。

但是，这个时候。长安的西凉军已经乱成了，一团，这个时候，王允的连环计也已经实施成功了，王允刚刚利用吕布杀死了董卓。

明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。

左慈，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子?金丹篇》载，左慈是葛玄之师。

传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载，

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