“对于括人类在的文明的智慧生物来说，劳动的意义是极为重大，且不可取代的。但是在劳动中，如果不注意就会发生一些不好的意外事故，对生命和财产造成危害……因此，劳动中的保是极为重要的事……”

“这……”达克主听得一脸懵逼，不但是他，守者会的圣职者们都听得有些面面相觑。

他们都是神学专家，对于各大神明甚至古代神明的义都有了解，但是以“劳保”为主要义的会似乎闻所未闻。不过，他们也是惊讶了一下，也就算了。对于这些人来说，这也没有什么，以“劳动”为义虽然空前，但也是有一定道理，比这更奇葩的义都有，不值得大惊小怪。

呃，没错，司命大神的义当中主之一的就是“劳动”申出来的“劳动保”，这当然是“代行者”蒙德大人编撰的。蒙德则是在一边暗自感谢前世学习的马哲、毛si和邓论等哲学课程，要不他哪里想得出这些东西？

“……司命陛下是宁静湾东部海岸地区，白沙半岛，拿巴海及其附近岛屿的保者……祂提倡对劳动者的保，祂是采矿行业的庇者……”

“……司命陛下认为，饮食是生物必须的活动，而美味的食品则是更高的追求。美食是劳动的最高结晶，劳动者应该力所能及的享受美味的食物，因为它是文明的完美具现，它是神与体高度和谐的

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第４７１章“地祇”司命（下） (第1/3页)

“……劳动创造了文明，这是智慧生物和普通动物、法的最大分别。

我们人类不但能通过劳动创造出自己的文明，还能依靠劳动改自己的命运。比如奴隶，如果认真的实践劳动的义，就能改自己为奴隶的命运，而且不但自己的命运改了，就连子孙的命运也能改……”

拉斐尔不愧是天才的牧师苗子，这一手嘴的功夫就相当不错了，直接就把义和本领的政策结合了起来，直接就动了群众们的积极。“劳动改命运”对于绝大多数的奴隶们来说，实在太有吸力了。

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