通俗的解释，就是我把真正的好东西传给你们了，信就自己去悟，不信就拉到，爱信不信。

信则是天定得超脱之人，不信是本我修行还不够。

也正因为如此，所以中国要么出圣人，要么就是一群得过且过，或糊涂却自以为聪明的人，自我主观曲解大道，用来称王争霸，为虚荣虚利争死斗活，到头一场空。

只有最本质的阴阳之道，最终极的天地人大道，中间的思想为人之道。

所以中国是以人为本，自我直接成终极，直达最终彼岸，完成人的终极进化神仙聖人。

而西方文字残缺，左右结构，上下不通，行不成圆道思维，只能往左往右，或外或内

中阴是有了身躯，内部储存了多量物质点形成的知识，可以主动向外释放意识知识的阴意识微生物。

太阳是自我意识已经明悟大道阴阳本质，储备满现世界万事万物知识的生物意识。

太阴是自我意识已经看破大道阴阳本质，同时明白现世界万事万物知识的生物意识。

科：上小撇为上阳意识，竖为大物质，横为内外小气合物质，左撇为内部和表面融合物质，右捺乃内部紧密物质。

“木”整体可以概括为内部达成物质平衡的整状物体。

上阳意识作用整状物体，致使物体分解变形，融合成新型物体斗。

内太阳是自我意识明生物内道，继而逐渐领悟大道本质的内阳神识。

内太阴是自我意识明大道本质基础，继而掌控生物内道的内阴神识。

哲：左提手旁是使用正反转动压制，斤为使用左撇反旋转形成气流，使内部正转和反转，因此斤为内部控制。

“折”的本质意思为用外部的动力，去创造内部可控的动能。

下口为实物质，或者说是实物体。

所以“科”的本质意思为改造物质，变异物体。

“哲学”和“科学”皆为外道。

中国古代没有“科学”和“哲学”这两门外道。

而东方因为知道的太知道，不知道的稀里糊涂。

太知道就成神仙聖人，因明大道本质和大宇宙自然的演化规律，所以無为，因感恩宇宙孕育自己成人，前辈先人和现实生活促进自己修道成真，有心回报世界。

因此写出自己领悟的大道理，尽心尽力传道一番，有缘就可得道成真，无缘那就爱莫能助。

无法变通得真相，要么左是外物实际，要么右是内想上帝。

不能上下结合，让自己变上帝，成真主神人。

所以西方要么完全失去自我，信传说的主，要么固己自我的只相信现实，外在科学。

第四百三十二章 中华有道却不明道 (第3/3页)

横乃被左右小竖吸合的气合物质。

恰到好处地结合，变成了可上下生长的固态整体。

所以中阳是有身躯，内部可以储存物质点形成少量知识，并一直往内吸收物质点形成知识，但却还不能主动向外释放知识的阳意识初生物。

因此“哲”的整体意思就是用外部力量作用物体，然后形成内部可控动能的行为方式。

学：上三点为阴阳气合物质被吸引，在上融合，上框架为阴阳平衡构架的物质外壳，“子”乃中阳意识或中阴意识旋转吸收外部物质，形成内部知识。

因此“哲学”的本质意思就是在外界吸收知识，并用知识改造外物，形成内部动能，反作用外部。

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