“具体做法呢？”

“具体做法……”元歌将坐姿换成右腿压左腿，略略支吾。

“在具体的做法上，我们可以出一些新花样。”接话的是宋词，“自古道：美人如玉剑如虹。如果在玉饰秀的同时安插武打表演，用剑的阳刚之气衬出玉的阴柔之美，反响一定不同。”

一、宋词和元歌都不仅是美女，更是才女，相当难得的广告奇才；

二、两人不和。

“在T型台上表演武打？听都没听说过。”元歌不屑，重新左腿压右腿，“想像一下吧，一群千娇百媚的模特儿下场之后，忽然冒出几个赳赳武夫来舞枪弄棒，接着锣鼓一停，再出来几个美女走台。‘玫瑰花炖猪肉’，什么跟什么呀？”

“什么‘什么跟什么’？武打表演不一定就是舞枪弄棒。”宋词分辩，“在我国古典文化中，武术与艺术从来就是分不开的，李白既是诗人又是剑客，公孙大娘舞剑为草书增添灵感，都是文武相融的典型例子。再说，一场秀里面只有女人没有男人有什么好看？”

“可这是玉饰，不是服装。大男人戴首饰可有多突兀？又不是同志表演。”

“所以才要请他们舞剑呀，这才刚柔并济，相得益彰。”

元歌气结，又搬起课本来：“孔子说过‘言念君子，温其如玉’，玉是温文君子的化身，是一种斯文佩饰，怎么能与好勇斗狠的武术相结合呢？”

走进老北京的四合院（4） (第3/3页)

引起媒体关注。”

“就是，一味做大，完全不考虑预算成本。”很意外，宋词竟站在我这边说话。

元歌斜她一眼，但转向我时，又立刻换上笑容：“这个我们也考虑过，所以主要打算在会场的主题上搞一些噱头，增强秀的文化意味，使它有别于普通的服饰秀……”

“那你可管窥蠡测，只知其一不知其二了。”宋词好整以暇，四两拨千金，“玉可不只是佩饰，最早还用于丧器、礼器和兵器。比孔子更早，中国历史上曾经出现过一个‘玉兵时代’呢。”

“玉兵时代？”元歌惊愕，又将右腿压上左腿，脸上露出茫然神情。

在讨论中，我注意到两件事：

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