首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体分为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎虻。

黎虻虽是这世间万物之一，却蒙天地垂怜，得其菁华，生有智慧。天资卓越者，可感阴阳之调和，自然之变幻，引天地之灵于身。

初时强其血肉，伐其筋骨，延年益寿。小成则能劈石裂土，御物腾空，借五行之气幻化世间万物，避得百难。若至大成，可窥天地之根本，衍化五行之源于身，挪山填海，飞天遁地，无所不能。

未得道者，不聚天地之气，待本源气体殆尽之时，其身便将归于混沌，尓后历经百十年月方能再集天地之灵，借众生之体乃孕成形。或为蠕虫，或为游鱼，或为飞禽，或为走兽，生生世世，历尽灾劫，不悟天地，轮回不止。

而得道者可借天地之力凌驾于万物之上，虽出于众生万物，却因年月渐久便生出傲慢，常日自诩为仙，贬其未得道者为凡。

因凡者不具其能，一生不过数十载，皆是日夜思慕仙者之大神通、大法力，甘为

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楔子 (第1/3页)

相传太古年间，阴阳未合，元气未分，天地未成，万物不得其生。

洎乎元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人矣。

天地初分，又成万法。万法交融，衍之为道。道者，无形无象，天地之源，自然之本。

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