“究竟是谁把人类的幸福用公式化，或者说是程式化的东西固定了下来成为标准，并且把这一标准推广开来，成为道德这种怪物的谬种？苏格拉底的虔诚的道德的生活观被这些人严重地庸俗化，以至于全世界的人都陷入庸俗而不自知同时自发地维护这种庸俗，把它当作唯一的标准。那些浅薄的人自以为识字便能辨别真理吗？”

“人类是如何用教条来束缚自己以避免运用更多的理智的思考和有效的行动去帮助自己获取正确的幸福，荒谬的教条在他们心目中种下开出了有毒的花朵，但是我无意指责普通人，他们都不够坚强和勇敢，但是我不能够容忍坚强和勇敢的人被普通人指责，只是因为他们不够懦弱。”

“那么在被指责的名单上面我看到了谁呢？王尔德？福柯？萨特？还是波伏娃？对于这些用思想推动着人类克复自己顽固的陋见的人，他们总是享有豁免指责的权利，不是因为别的，乃是因为指责的人自身过于渺小，他自己本身所依仗的东西在勇敢坚强的人的思想面前也显得黯淡无光，教条的东西总是禁不住新鲜思想的磨砺。”

“那些跳出来对于公众人物指手画脚并且以为对方有违背教条的重罪的人，他们以为他们是谁凭借着什么做出这样的审判呢？连着理由都显得这样懦弱呢！究竟这些为我们所熟知的人是冒犯了他们思想的原则还是冒犯了他们长久的习惯呢？或者他们自称的原则是否在他们自己脑子里面被审慎地研读过呢？”

“这种兴奋是强者对于对手的渴望还是出于弱者强烈的自卑呢？”

“我觉得史努比·林的存在就好像镜子一样照出很多奇妙的东西，这就是这本书之所以存在的理由。”

“看啊，这人！”

贺兰才人语：看出来了吗？陈安平是个闷骚且有些神经质的人，当我在正文中写到那隐晦的三个字后，他就湿了。另外，他是个哲学爱好者，还有强烈的自语癖好，如果有在苏州工作且和医务相关者，请密切留意街上一身材中等微胖，形容猥琐的眼镜男，稍有异动一定要抓去当地精神病院，以上。

喧哗与骚动（陈安平） (第3/3页)

大的打击的话……”

“我知道了，我会和乔治和简妮谈谈的，怎么和曼妮说这真是一个问题……”小狗丢下手中的资料站起来，有点失魂落魄地走了出去。

“……”风信起先生一口气喝光了自己杯中的酒，收拾好了自己带来的东西，整了整自己的西装。他马上要回去陪伴自己的黑寡妇，“上帝啊，为什么你赐予别人幸福的同时总是让烦恼和他相伴呢？”那份安先生所写的像是自传的小说就被他遗忘在了桌子上。

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