远东王庭

《远东王庭》

第1556章:风雨伯(利恒(Ⅴ)

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迦南当代枢机主教奥兰多是一位准传奇培罗牧师,温伯格对这位德高望重老人也要毕恭毕敬地尊称一声“法座”。连这位很少关心世俗政务老先生也被惊动,可见事态之严重。

奥兰多大主教身上没有什么派系色彩,但是温伯格听说他对王子殿下钟情于那位信奉“因果女王”蒂摩丝玛利亚小姐很是不以为然,倘若这位性情古板大主教拒绝接受一位异教徒成为这个国家未来王后,温伯格不得不担心迦南教会势力整个倒向“外戚党”。

温伯格与奥

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第1556章:风雨伯(利恒(Ⅴ) (第2/3页)

四人中最年轻是外交大臣鲁宾舒尔特,络腮胡须使这位贵族青年显得比真实年龄更成熟稳重。舒尔特家族与温伯格家族同样古老,在军政两届颇有势力,年轻鲁宾是家族着力培养、寄以厚望精英,又是歌罗法王子同学兼好友,理所当然被“王储党”尊为头号干将。

鲁宾舒尔特对面坐着一位身着黄色祭袍、须发花白老人,胸前明晃晃白金圣徽表明这位神情肃穆圣职者正是培罗教会在迦南地区枢机主教。

瓦雷斯世界四大强国,亚珊帝国、斐真、海蓝和迦南,名义上都以培罗教会作为国教,并且基于共同信仰组建起“圣光同盟”。帝国作为同盟主宰,原本对其它三国具有宗主般约束力,帝国中央教廷有权任免各国枢机主教,然而历经十六个世纪岁月变迁,时至今日帝国教廷已经无法实行其法定权力,各国教会早已本土化,从教义到教会组织都各行其是,在共同信仰下分化成为不同教派,各国教会领袖枢机主教也不再接受亚珊圣城指派,而是由世俗君主全权任免。枢机主教兼任内阁宗教大臣,向君主负责,君权压倒教权,君主成为教会实际上领袖。圣职体系则与官僚体系并轨,共同支撑起这个国家行政机构,在教育、医疗乃至乡村治理等诸多领域发挥着重要作用。

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