特别是在明朝时期，辅助戚继光俞大猷剿灭倭寇，使得倭寇看到光头跑，可见这些和尚的战斗力，也间接说明少林和尚功劳不小。

这些少林和尚其实也挺有骨气，因为不肯与异族合流，自元以来不立方丈，私下里曾有不少弟子参与抗元的斗争。

后来明朝建立之后，少林又重新选出方丈执掌寺庙，可到了清军入关之后，少林和尚又将方丈之职卸去，一直到现在还不曾立起。

这座大雄宝殿建成之后，少林寺和尚化缘的钱已经一分不剩，还欠了建筑队三万多。

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至于为什么少林和尚的功夫这么高明，其实这一点很好解释。

自古以来，出家人的功夫都较之红尘人的功夫普遍高明不少，其主要原因是因为这些出家人不事生产，无有子嗣，又没有别的烦恼缠身，因此练武参佛成了他们一辈子都在做的事情。

若是一个人一辈子都在做一件事，那么这件事定然会被他做到了极致。

少林和尚功夫高深，原因在这里。

同理，出家在外隐居深山的道人的功夫也很高明。

第一百九十四章 你可别乱来 (第2/3页)

正好相反，佛门讲究入世，而道门却是出事，一个在红尘修行，一个远离红尘隐遁避世，所以要论在民间的影响力，道门不如佛家。

佛门善于经营，也善于与当朝政权打交道，所以一到国家平定之时，最先繁荣起来的定然是佛门，而道门却基本隐世不出。

不过在动乱时期，少林和尚也不是只在山念佛，有时候也会手持兵器保家卫国。

修行人最不可或缺的是财、侣、法、地四大要素，这四种要素寻常人欲求一种都不可得，而这些和尚却一样不缺，练起功夫来，自然是勇猛精进，远超同侪。

只是少林寺的风光也截止到清朝之前，待到满清入关，火烧少林之后，少林寺便眼见的衰落了起来，待到新朝建立之前，少林寺又经历了一次战火，整个寺庙几乎全都被烧光，达摩堂的、藏经阁也都付之一炬。

到如今只留下几间院落勉强可以安身，最近修建的大雄宝殿还是院子里的几个老和尚化了十来年缘，求了附近好多善男善女，才找工匠修建了起来。

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