这次会议的实际发起人是一个叫做石云金的人，此人精研西方历史，在多家刊物发表过对西方历史研究的论，对西方化极为推崇。

现在见雷雨宣布了大会开始，他也不客气，将话筒掰了几下，轻声咳嗽了两声，“嗯，那个，咱们今天所要讨论的，是西方历史长河发生的事件，对华夏化产生的间接影响。我现在先说一下我的观点……”

“西方化博大精深，源头来自古希腊，希腊人在许多学科都有同时代最为先进的发展，如生物学、几何学、历史学、哲学、物理学等等，是因为他们的思考有系统。”

“希腊人在学也有很多创新，如史诗、诗歌、历史、悲剧、喜剧等等。他们追求调理与调和，这种美的概念大大影响了西方的艺术，然后进一步影响了我们华夏如今的化，我们可以这么说，华夏主流化在受到来自西方化的冲击之后，才重新焕发了生机，不再那么腐朽。”

“其实咱们东方化总结起来，是人际关系的问题，再加五行八卦阴阳理论等玄之又玄的谈怪论，一点都不务实，与西方的科学工匠精神截然相反，可以这么说，东方明的衰落，在其一开始出现的时候，已经是注定了的，而西方明的兴起，西方化的传播，也是不可避免的趋势……”

石云金洋洋洒洒，说的唾沫星子乱蹦，从古希腊说道迈锡尼明，再到艺复兴，一直到如今的西方主流思潮，历历数来，如数家珍，可谓将整个西方历史与风俗民情都说的头头是道，一看是下了大功夫的人。

会议室里不少人都大为赞叹，脸露出钦佩之情，没有博古通今，学贯西的学问，

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四百七十四章 先睡为敬 (第2/3页)

华夏却一直没将这个位置从他头摘下，这也成了华夏作家团体的一个特色，没有老人当一个象征，好像缺了点什么似的，虽然这位老人已经时日不多。

“作协主席”这个职位，应该是华夏极少数能当到死的一个职位。

两位作协主席都抱病休养，所以现在整个华夏作协的实权人物那非雷雨莫属了，因此一旦召开什么会议的时候，都会向雷雨打个招呼，甚至请他做主持，今天这场研讨会也是这样。

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