“打断一下！”举起手，刘扬怪声怪气地提问。“你的意思是，民主就是为了实现人人平等？”

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“太年轻，太幼稚！”清澈的批判声，在不大的厅堂内徘徊，引来多道侧视目光。

因为是文化界人士聚会的沙龙，所以常有各种奇谈妙论于此发表，继而生成起争执辩驳。但叫人哑然无语的是，事实上那位被批判者年纪看去倒比批判者要更年长一些，从左胸佩戴的北京大学校徽看，两位争执者也或许都是学生。

“我哪里幼稚了，实行民主才是强国正道！”梳着中分发型的年青学子，恰激动反驳说。“西贤早有云，君主国不过是一条优雅的小船，它直到触礁前都航行的很平稳；但民主国度则是不沉的木筏，所以用民主取代专制是大势所趋……”

刘扬的挖苦声还没结束，连绵嗤笑就令某“民主党”的面皮燥得通红，像刚被前清嬷嬷管教过一样。

“波兰不是民主国家，那种贵族式或者精英小群的民主根本不是真正意义上的民主……”被嘲讽者忙补救说。“我指的民主，是全民都有选举权与被选举权的“民主”，在这样全民做主的国度里，最适合领导岗位的优秀者才会脱颖而出！”

像是被自己的理想所陶醉，那年青学士继续手舞足蹈道：“在这样公平的制度下，人们才不会因出身地位的不平等，继而成就出权利差异的不平等，才不会出现尸位素餐这样的可笑……”

话说到这，周围立时安静了不少，甚至有少数衣冠卿士悄声离开会场，不欲惹上麻烦。

毕竟西元1872年诞生的中华帝国乃是律法明确的君主国度，纵然最近国内要求实现立宪制度的呼声很高，但多数支持者并无激进到要推翻皇权统治的地步。

比时代快半步是先见，可比时代快一步那只能说是疯狂，所以有不辞而别之客毫不稀奇。

“童鞋，你引用的有疏漏，是不是忘了后面还有句形容短语——‘可惜这木筏总是湿脚的’。”将清空的高脚杯放到一边，刘扬抿起嘴角调侃。“所以，你的‘不沉’木筏只适合未进入文明时代，且从不穿鞋的野蛮人……”

话言到此，周围不禁响起一片低笑。

讲到这，那人还瞪了瞪刘扬，仿佛他就是言中的“尸位素餐”，是占着茅坑不拉屎的现实代表。

饿……当然，或从部分描述意义考虑，这样的形容确实没错差。一位前世是21世纪中华人民共和国混吃等死的网虫宅男，如今撞大运魂穿到凤子龙孙身上，理应是被人民群众鄙视的“太子党”典型。

但是很可惜，刘扬现在用的并不是庄静亲王世子身份，他用的名牌是某国学大家座下弟子，所以争执者想来也没预料他面前站着的乃是专制君主党的大屁股。

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片段党信手涂鸦，正文卡壳后的充数-_-

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第一章：民主你妹！

但显然，这才仅是个开头，双方都不打算就此结束辩论，他们反将话题牵引向更尖锐矛盾。

“再糟糕的民主也比君主的独裁强一万倍，因为不受制约的权力者本身就是一种罪恶，是颠覆人生而平等的基础常识，他们无节制的欲望迟早会毁灭民族同国家……”

“对啊，伟大的明珠柿油大波兰万岁，伟大的一票否决制万岁，所以波兰永远不会灭亡，只是被瓜分和奴役罢了……”

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