“原来是这么回事啊，那我就放心了。”听完往昔缘由，严任皓点头表示理解。

同样含了口渐凉茶水，他接着坦言道：“我对那帮胡教秃驴素无好感，相信上头也是同样考虑，仲彦兄莫要许下大愿，免得叶家再捅去上面，叫我等难办。”

这些年，北地道门排斥释迦门徒甚急，故此有不少支系法宗向南迁徙。如静寺院主守望法师，便在百余年前至临安，于这三方势力交界处大开法门，建立静迁宗寺院。

“呵呵呵，是很令人惊讶啊……”墨翟抽动脸颊，勉强跟着发笑。

但私底下，他却呕吐欲倒，感情那法号静德的杂种，送人品尝的沙门丹药，都是从五谷轮回之所里酿造的东西！这玩意是给人吃的吗？丫给狗吃还差不多！什么狗屁佛门灵药，是毒药还差不多！待会叫人给我全部倒掉，免得恶心脾胃……

天更夜黑，恰至“你家唱罢我登场”时候，在叶家宅邸里，家主

分水城毕竟是天目宗地头，个把和尚来传经说法也就罢了，可他们要赖在地头不走，建庙造塔，那麻烦可就大条了，非惹来上方雷霆震怒不可……

“放心吧，我仅答应每年供给他们二十万金……”墨翟撇撇嘴，似不屑道。“这些个秃驴，就喜欢把殿堂修得金光耀眼，靠这等晃人把戏来招揽愚夫贱民，还言万物以金为贵，说什么天仙之上还有混元大罗金仙，感情上嘴唇加下嘴唇便是佛在仙上了……”

二十万金，即价值二十万制钱的黄金，似古书动轱言赏赐数十万金，并非当时黄金丰富，而是在用制钱数目来衡量金量罢了。毕竟黄金并不充做一般等价物流通，神州凡俗多通用铜银两种交换货币。

身为道门子弟，严任皓当然对沙门僧人甚无好感，遂附言磕碜道：“嘿嘿，说起来这帮秃驴还真有意思，旁人炼丹靠的都是药石，就他们别出一格……”

说着有趣地方，他刻意卖了个关子，拉拔下山羊胡须，待见得墨翟不解目光，才细细道来。

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第三十六章:沙门 (第2/3页)

民众期望和理解，故此信徒传播广泛，在万余年里逐渐东进，渗透到神州各处，甚至进抵人烟相对稀少的长江以南地区。

为求传播迅速广泛，佛门广泛招揽散修，号称是“有教无类”，并言及诸番法门，坦言“放下屠刀，立地成佛”，声称只要入沙门受戒印，便可抵消前罪，神魂入轮回而不浊，生有慧根可转世修行等等。

当然，他们不会告诉信徒那些释迦经卷上的典故人物，出身皆由两个词构成——即“婆罗门”，“刹帝利”。或者换句话说，这些传说记载的佛门高僧大德，个个俱是根红苗正，尔等屁民根本别想享受该待遇的，正所谓后世的“人人平等，但是有些人比别人更平等”云云。

“前些日子我查古籍，才知晓那胡教僧侣如何制药炼丹，你还别说，感情……”露出忍俊不禁样子，严任皓低语。“感情人家比我等高明多了，用的乃是五香制药，尤其是那人香，端叫非同凡想！用的乃僧众陈年发酵的夜香，端是气入心脾，洗身伐髓，号为世间第一等灵药，噗噗噗！”

讲到最后，这年过百岁的筑基修士，再也忍将不住，喉头响起连串笑声，活似笑岔了气的老母鸡。

要知释迦教法东传之初，所来胡僧多奉外道，教众僧以人粪为至高灵药。于是佛寺之中，断无杵实了粪卖夜香之说，反倒将厕所视为圣地。收集僧众大小便入坛窖藏，经年发酵得汁，其色甚黑，其味极苦，名之龙汤，号为世间第一灵药，非大德比丘及显贵居士不得尝也。

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