也源于此，导致秦梦琉不用飞的赶路，偏偏要用这类最接近普通人的方法赶路。并不是她想节约真元，而是体验普通人的生活方式，本身也是感悟的一部分，更加方便少女求真固真。

要知积功德这事本身就会让修士面临种种考验，遭逢挫折难关，经历过程本身就是一种修行，待三千功德积完，修士的本心就算没被磨练通透圆融，那想必也相差不会不远。再说一个好汉三个帮，当你善缘满天下，基友遍世界时，不管遇上什么难关，总不愁找不到人帮忙顶缸。

当然，反过来讲，要是某人作恶多端，搞得天怒人怨，下副本次次团扑黑手的话……唔，天怒怎样秦梦琉没见识过，暂且不论，但人怨是的的确确会杀人的，前有橙装断手案频频，后有花旗国精神病人。就像历史所述，每当关键时刻来临，花旗国总有那么几名精神病人会挺身而出，他们将举枪向布理玺天德扣动“正义审判”的扳机。

其实“修功明真”这个观点，不仅道门有，佛门亦有。释迦门徒亦在其经卷中言称佛陀得正果前曾身穿花鸟鱼虫，与无限轮回生死中领悟因缘真谛，从而具足自觉、觉他、觉满，如实知见一切法的性相，成就无上正等正觉的大圣者。

换个角度看，难怪观自在菩萨跑路到中国更名变性做观世音菩萨了，原来人家佛陀早不在意性别体型神马的，更何况下面的菩萨？不过是做攻还是做受，人家都在体验生活，领悟真谛，只有一帮看不透的凡人才会斤斤计较。

总而言之，修真修仙并不是嗑药打坐窝自家“洞府”里就能憋出金丹，憋出元婴的，真正宅出来的只会是剩斗士，必剩客，齐天大剩什么的。饿，当然啦，最早练就乌龟王八土鳖神功的还是西幻大魔导师，他们个个都是胡子白得一大把，在卫生间左手写爱右手写诗的高手高手高高手。

遐想中，浊酒壶壶递上，盘中渐渐浅薄，脸颊泛起绯泊，半醉半醒，又非醉非醒。

楼踏蹭蹭，有喧嚣声泛起，渐临牌楼二层，却不知此刻上楼的，又是何方修士，直吵得秦梦琉心烦。

第五十章:梅蛮 (第2/3页)

，不逢爱/欲情关，你不会知道自己能否把持得住……

如此种种，一个人总要面临各种难关考验，方能撕开面具，破除外界意识对自己潜影默化的催眠，真正明了自己的本性，这便是修士的“真”。当然，了解自己的真才不过踏上修真途中的第一步，因为光了解还不够，你还必须时刻坚守你的真，不容片刻松懈放弃。要知修真可不是禽兽世界，等级能上不能下的说。

所以宗门才要筑基弟子下山门历练，在行功中体验人生，要求身处世中，而心处世外，通过一桩桩事情来历练自心，自念，以求得自真，自足。或者套用某些流行术语，那便叫做念头通达，剔除去后天赋予的杂念，寻得心中真想。

掀开隔帘，少女直接没好气呵斥道：“叫你妹啊叫，天生属鸭子的是不？公共场所静止喧哗知道不，你从小没读过书啊你！再叫，再叫我就让你做新奥尔良烤鸡翅膀！”

那些来人偏巧也是火爆性子，直接嘴里不干不净地对骂过来。或许是口音问题，秦梦琉听不甚明白噪杂鸟语

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