如果祖先被安葬在一处好的穴位之中。

那么子孙后代中不是飞黄腾达，就是腰缠万贯。

如果祖先被坑，安葬在一处极差的穴位之中。

那么子孙后代就会跟着遭殃。

喝口凉水都倒霉。

多一分不行，少一分也不行。

规定多少，就是多少。

要求十分地严格。

周瑞了解一些，但是并不是特别的相信。

“《葬经》就是郭璞著作的，而且，风水的定义也是郭璞定义的，所以他也被称为——风水史上的鼻祖”，红后继续说道。

“窝草，牛逼了”，周瑞听到红后的话，心里不由一惊。

特别是在农村，那是相当的讲究。

什么方位。

棺材的头部朝什么方位。

甚至，子孙后代中出现“白发人送黑发人”的场景。

孩子夭折。

很多

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但是紧接着，周瑞反应过来。

“但是这也仅仅说明郭璞风水牛逼，但是这个算卦没有多少关系吧”，周瑞有些疑惑了。

风水他知道，风水为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、堪舆术。

他们老家那里，很多老人都略懂一些。

不过水平都一般，只能帮人家看看穴位，再高一点就不行了。

挖土多宽多长，多深，这是有讲究的。

特别是深度。

人家会根据逝者的命格，要求挖多深。

一丝不苟。

还是因为“风水”。

看过九叔《僵尸道长》的都知道，先人穴位的好坏，直接关系到子孙后代的命运。

周瑞姥爷下葬的时候，周瑞恰好看了看。

了解一些。

而且，周瑞的两个舅舅对此也十分的认真。

第492章 风水鼻祖 穴位命脉 (第2/3页)

葬经》，就是在“风水学”中出现的。

周瑞仍然记得：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

这一句话就是出自《葬经》，后来这便成了“风水”的定义。

周瑞姥爷去世的时候，他就见过。

一个小老头，拿着罗盘，不断在林地里面寻找着。

入土这是一件十分神圣的事情。

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