“倚相做爷爷的，先死先来冥界，左丘明生得迟，死得晚，这爷俩怎么凑一块儿去了？”

再往下看，所幸书中还有说明：“倚相入冥，拜为‘左史侯’，迟滞阴间，著书不辍，挽丘明于忘川，留此著书五十载，再三考究，乃成新作，名虽如故，文却不同。”

就是说，左史倚相死了之后，被阎王封为“左史侯”，一直留在阴间著书立说，等到孙子也来了，两个人便合作写了这些书，其中的内容跟阳间不太一样。

“竟然有这种事！”

山伯一面惊奇，一面心痒：“人在阳世有百般避忌，写书往往不敢直言，不知这爷孙俩到了阴间，畅所欲言之下，写的书会是什么样子？”

接着往下看：“孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而治《春秋》，上记隐，下至京之获麟，约其辞文，去其烦重，以制文法，王道备，人事浃。七十二徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。左丘明惧弟子之人人异端，各按其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。”

山伯心道：“这是交代《左传》的来源，孔子逝世后，左丘明为使夫子所著《春秋》流传后世，又不致其诸多弟子各按其意歪曲本意，遂作传以释经。唉，这说法跟阳世没什么不同嘛！”

他将书放回去，又从下

第186节 掠书 (第2/3页)

摇头，探手取下顶上最前头的一本书，翻开第一页，只见上面写着：“周率诸侯伐楚。楚军大败，昭王出逃，国大乱。倚相为保护典籍，囊所籍，携子孙，举家离楚，辗转入鲁，定居于肥邑都君庄。为使子孙不忘故土，遂以营丘之地为姓，曰丘。左丘明，姓丘名明，倚相之孙也，因其世代为左史，故得此号！”

山伯恍然大悟：“原来这左丘明是左史倚相的孙子！《左传》一书可能是左丘明根据祖父遗留的资料写成的，或者说祖孙二人合著该书，怪不得其著作放到了一起！”

转念又一想，觉得有些不对！

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