菩萨不答，只是将手一摆：“佛缘在心，谈经已毕。小施主，你可以去了！”

山伯心中有无数疑问，竟然无法开口相询！

迟疑之间，只听菩萨又道：“佛宗贝叶不可轻用，从今而后，能不能登台入殿，就看你自己的觉悟了！去吧，去吧，好自为之。”

“呃？菩萨佛法无边，请您再启。”

“你可知道，佛心是什么？”

“您刚才说过，佛心就是有情，对吗？”

“我错了！我真的错了！若非菩萨指点，积一辈子功德也只是沽名钓誉！没有一颗常驻真心，永远免不了劫难，更无法修成大神！”

山伯呆呆的坐在地上，过了半晌，忽然双膝跪地，“扑通、扑通”叩了九个响头！

地藏菩萨双目微张，问道：“小施主，你终于明白了？”

“佛心便是有情，却也是六道轮回的基础！更是修仙、修佛、成神、成圣的根基！我这样说，你明白了？”

“啊？……啊！”

听见这几句话，山伯忽然浑身剧震，一屁股坐在地上！

长久以来，他一直想着修仙，想着去除罪孽，减少天劫，却没想到一切地一切，最终都要着落在“佛心”二个字上！

然而“佛心”是什么？

山伯却道：“弟子愚鲁，还是不太明白。求菩萨指点，佛心该如何修持？”

闻听此言，菩萨微睁的双目彻底闭了起来，声音低低地道：“你记住，只有四句话：‘三界唯心，万法唯识，明心见性，即身成佛！’”

山伯在心中默诵了一遍，问道：“何谓三界唯心，明心见性？”

山伯无奈，只得恭恭敬敬的又磕了三个头，方才起身往外走。

第262节 何谓佛心？ (第3/3页)

真无伪的互爱，就能感到亲密，故称为‘相摄’。而慈、悲、喜、舍正是达到那亲密互爱地四个法门，所以称为‘四摄事’。‘不离大慈，不舍大悲。’此为有情之极致！”

山伯听在耳中，忍不住叹道：“多谢菩萨教诲，弟子明白了！来冥月城这么久，迟迟不来听您讲经，真是太遗憾了！”

地藏菩萨眯起眼睛，缓缓道：“小施主，你真的明白了？”

“佛心”不是功德，不是善事，而是“有情”！

对人有情，对天地有情，对花鸟鱼虫有情，对宇宙万物有情，那就是“佛心”了！

有了这颗“佛心”，才能消除罪孽，走出冥界，减少天劫，修成仙佛！

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