至于《九丘》，说的是佛门九种不同法界的修行诀窍。一、佛法界，自觉觉他觉行共满之境界也。二、菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。三、缘觉法界，为入涅盘修十二因缘观之境界也。四、声闻法界，为入涅盘，依佛之声教修四谛观法之境界也。五、天法界。修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界也。六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也。七、阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。八、鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也。九、畜生法界，犯中品五逆十恶，受吞啖杀戮苦之畜类境界也。

剩下的则是九种魔门法诀，大都是逆天而为、杀伐孤傲的修行方法，山伯一时觉得难以理解，也就没有细看。

因为每块石碑上都只有寥寥的几百字，可谓字字珠玑，深奥难解，他生怕夜长梦多，连忙取出笔墨，准备将碑文全部拓下来，留待以后慢慢研究。

英台也明白其中的价值，紧着在旁边帮忙。

两个人花了半天的功夫，才将碑文细心的拓好。

这时候，山伯还发现。几乎每一块石碑的下方，都有一个独特的标记，有的呈八卦样，有的呈梅花形，有的好似佛家的钵盂，而那些属于魔门的石碑下方，有的画着奇怪的令牌，有的干脆画一幅骷髅头！

山伯看得讶异，忍不住皱眉：“怪哉！难道说这些都是开门的钥匙？可是单凭这些印迹，又怎能将门打开！这其中究竟蕴含了怎样的寓意？难道说真像公孙起猜测的，将卦象简化为某种形状的石钥。就能发挥作用？每人的心思都不一样，就算我根据自己的想象制作出钥匙，也未必就能如意。”

他绞尽脑汁苦思冥想，过了好久也没有答案，只能将头一甩：“先不管这些！车到山前必有路，日后慢慢琢磨，总能想出道理来。”

339 三十六块石碑 (第2/3页)

，就有这五种功法的详细描述。

《八索》为道家修炼方法，总共分成八卷，下二卷曰“二化”，中三卷曰“三变”，上三卷曰“三精”，凡八卷，号曰“八索”，主要描述了“练气化神”之后、“炼虚合道”进程中的八重境界，这是从小仙到大神关键的八步，可以说是道家的不传之秘！

山伯看得心痒难耐，暗道：“这些功法我只要掌握一项，就能成为天界的大神了！哎，我啥时候才能拿到详细的呢？”

英台也跟着劝解：“是啊，梁兄，我看这些碑文只能算是引子，目前当务之急，是要找到这些详细的。那些经典究竟在哪里呢？”

山伯环顾四周的石碑，沉吟道：“根据我所了解的《生规死律》，天道轮回是无法逃避的，即使是三清天神，也不是永远不死。就算是玉皇大帝，也遭受数千回劫难，大劫来时，也可能来地府一遭。假如说这些碑文都是大仙给自己或者亲近的下属预先设置的后门，那就应该在某处

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