萨梅尼奥的表情落在接待的肖宣重眼里，这个表情对于他来说太熟悉了，与土著打交道多年的他，也经常以这种态度对待土著，偶尔，他也能从“天朝来人”的眼睛里找到这种类似的傲慢。

怒火在肖宣重的心底燃烧，本来心情不好，想在黄毛猴子这里找点乐子，反而被这只猴子蔑视了！！

“来人！送他去贵宾房，老子今天没空！！”肖宣重在贵宾二字上加重了语气。

熟悉许进臣性情的张鼎新感知到了许进臣的意图：许进臣的心里没有王图霸业，庄园建设不仅能满足他扩充许家实力的私心，也能满足他建功立业的志向。许进臣的这种消极态度，让张鼎新极为头疼，他清楚许进臣固执的一面，如果他坚持怂恿他人劝诫，结果只能让逆反心理的许进臣选择更加彻底的消极作为。

“或许，这是个机会。如果造成了集权事实，许将军或许也不会拒绝吧。”张鼎新不那么确切地想，他眼里的许进臣，虽然固执，却并不执著，他从不认为许进臣有什么远大的

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手下人很知趣地架起萨梅尼奥往外走，往常总有一穷二白的黄白人士自称使者，什么勃泥国，骡马国，百战廷国，最后被查出要么是不知哪个角落的小国使者，要么就是干脆冒充使者骗吃骗喝。为了削减接待费用，总督府很是干脆地决定，将所有可疑使者送往城市的工坊区，衣冠整洁者与监工住一起，衣衫褴褛的人，则塞进土著聚居的窝棚。

工坊区不仅有不洗澡的土著的独特体味，未加工的香料、棉絮之类的东西，堆积起来气味更是难闻，除了极少数真正的使者能气势有耐心地见到想见的人，大多数人最后都老实地选择了不告而别。

萨梅尼奥住进窝棚也不恼，反而更在心底认准了明国的野蛮，直接面见明国官员失败，这位可敬的使者聪明地选择了曲线救国，通过贿赂总督府的采办，将自己带来的协议书转交给总督府的实际执行人。

张鼎新看完荷兰人提出的协议，对帕劳斯帕的野心不以为然，却从中找到了集权的机会，这位渴望成为开国功臣的忠心部属，对于许进臣分散军力搞庄园建设极为抵制，一心希望建立集权制的南亚帝国。殖民庄园的发展，不仅不利于明军的军事行动，也将削弱总督府对南亚的控制力，在有心人的挑拨和野心家的推动下，甚至可能出现军镇割据。

“这样做，万一帝国收回南亚总督权，我们就会失去管制军镇的名义，大人辛苦建立的基业就会一朝崩溃！！”幕僚们极力劝阻许进臣，但许进臣不为所动。

第十章 东方与西方（2） (第2/3页)

 萨梅尼奥的偏见让他没有感觉到空气里的紧张气息，习惯了殖民地土著的毕恭毕敬，习惯了白人在殖民地的高高在上，他将街道上的人马稀疏看成是理所当然的事情——白人不会允许肮脏的土著在他们整洁的街道上乱窜，他们自己很少外出。他没有想到的是，即使明国人在南亚地位高于土著，两者的交流却绝不像西方殖民地那样生冷，西方那种自认上帝第一选民的傲慢，那种极力模仿贵族习气，附庸风雅的做作气派，在这里很少存在。

明国人在殖民地，或许欺男霸女，或许仗势欺人，但他们从不像西方那样，将土著看成是有别于人类的有智慧的动物（比如兽人？亚人类？），重视家庭伦理的明国人，在人际交往上，总是比西方更有些人情味。讲人情，不仅存在于明国移民之间，也存在于土著和移民之间。在西方殖民地，土著和西方人之间的不平等来自西方人认为的人种差异，在东方殖民地，地位的不平等则更多来自地域歧视和文化歧视，明国人，早在一千年前就舍弃了血统论。

眼前所见，萨梅尼奥觉得自己就像是泰达梅里斯，受希腊城邦委托，不得不与野蛮却强大的波斯王谈判，这种认识，让萨梅尼奥仿佛有种与生俱来的优越感，几乎是下意识地用藐视的态度看待接见他的明国官员。

目光短浅的许家只看到许氏控制的大片庄园，肖家心底保留着对皇权的敬畏，以村社宗族团体为首的移民巴不得划分各自的势力范围。许进臣的一意孤行在宗族势力盛行的南亚得到快速执行。

“我只想做我想做的事情。”对于幕僚们的劝谏，许进臣只有这个回答。

许进臣的回答，在幕僚们看来简直不可理喻。如果许进臣是个忠于帝国的赤胆将军，那么，纵容许家控制南亚是什么意思？既然纵容许家控制南亚，为什么不干脆在南亚称王？

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