在书稿中没有看见一篇所谓的八股文，这让孟觉晓心中大定！单单是对经学的理解，孟觉晓自然不怕，只要多读多背，想搞懂不难，再说好可以去找老师问。考诗词的话就更别说了，从小读书成绩就不错的孟觉晓，诗词可是背了一肚子的，到时候抄袭就是。至于农桑方面，就只能找相关的书来读了。不过看这个意思，《齐民要术》好像是教科书来的。趁这段时间先看熟就是，实在不行就来笨的，背下来好了，以前背书孟觉晓可是把好手。

关心科举的内容倒不是孟觉晓有多大的理想，无非是任何年代做官都是一个不错的营生，本着改善生活条件的初衷，科举无疑是一条改变生活现状和社会地位的捷径。谋求科举出身，穿越客孟觉晓来到这个世界上有了第一个人生目标。孟觉晓是个喜欢给人生的某个阶段制定目标的人，眼下这个目标明显有点无奈，就好像摆在面前的一道单项选择题，提供的答案只有一个。做出这个选择，孟觉晓是为了母亲的期盼吧！

手捧《齐民要术》，孟觉晓认真的看了起来，科举取士居然农桑的内容占了很大的比重，这在历史上也绝无仅有。想到这里孟觉晓不由的有点佩服制定这个科举规则的皇帝，可以想见当初在制定这个内容的时候，在满朝百官那里会承受多少压力。虽然说“无农不稳”，历朝历代也很重视农业展，但是又有几个做官的人会把农民当回事？

一边看着书，孟觉晓一边对这个朝代的兴趣更加浓厚了。这究竟是个什么时代？历史究竟在哪里出了岔子？这些问题都需要他慢慢的去探寻。

“夫治生之道，不仕则农。若昧于田畴，则多匮乏，…………。”书房里传来朗朗的读书声，厢房里正在织布的孟尤氏露出一丝担忧，心里挂记儿子的身体想去劝一下，站起又默默的坐了回去，脸上带着微笑越投入的继续织布。

第二章今夕是何年？ (第3/3页)

这书上做了很多的注，可见前任看书的仔细。孟觉晓前世祖辈都是农民，对于种田一点都不陌生，小时候也是没有少下田干活的。现在看齐民要术，很自然的与自己的经验作对比。当看见“一年之计莫如种谷，十年之计莫如树木”这句话时，孟觉晓现书上有个注写到“此前番之农桑之考题也”。

这一下算是把孟觉晓给吓了一跳，顿时反应过来这里的科举居然是要考农桑的，这个实在有点颠覆了。有了这个认识，孟觉晓连忙去翻找书稿，结果很快出来了。书稿只有三类，一是对经史理解的文章，二是对农桑时策阐述文章，三是作的诗词。

难道说这年代的科举，考的就是这三个方面？如果真的是这样的话，制定这个科举制度的皇帝绝对不是历史上任何一个有记载的皇帝。从重视农桑并且列入科举的内容来看，制定规则的皇帝可是实干家的，他想通过考试得到的是能干事的人才，而不是死读书的书呆子。

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