儒家还有圣人吗？这是刘源第二次问小秀才，小秀才肯定的点点头告诉刘源，“儒家最后一位圣人已经离去了，其他两宗的圣人也凋落了，希望你能成长起来，做真正的圣人。“

直到今天刘源才明白，所谓的圣人，只不过是一种精神状态罢了，他不需要懂多少古籍，不需要多少信徒，他需要的只是一个人对世界的理解。

三位老者就这样离去了，甚至他们没有留下他们的名字，刘源和小秀才两个人一起挖了三座墓，把三个老人与并排葬在一起。

刘源还好，毕竟他是见过后世媒体威力的人。但是刘源也没有想儒家在民间有这么大的影响力。刘源也找过小秀才，他正忙着给一些年轻的大儒发电报，对于刘源的疑问，小秀才只是笑着告诉刘源，“对于让一个人声名远扬，我们儒家最有经验，难道你没听说过《五人墓碑记》吗？那死去的五个人真的是英雄吗？但是为了政治需要他就是我们的英雄，况且我们给你宣扬的都是事实，如果不是时代不允许了，我们肯定会给你挂上儒圣的帽子。“

我不管了，不过希望你能掌握好幅度，须知过犹不及，接下来刘源要为迎接宋庆龄做准备，尽管很多人都认为刘源不论是威望，还是资历都足以担任南昌东征政府主席。

其中尤其以新加入强

有人说，就在那天，儒学彻底消失了，但是新儒学的信奉者却坚信，在这里儒学获得了新生。而新儒学的信奉者更是把这里当成属于自己的圣地，把这里看做灵魂的归宿。

而从今之后，这里将留下一代代新大儒的印记，不过儒家更多的成为了一名传道者，而不在把从政当做儒家的核心。

也正是从这一天，新儒学的代表者们，用尽一生的力量，把儒学变成了一种信仰，一种不需要神学的信仰，愿做门前百花肥，不做千年一老龟。

而刘源唯一能做的便是在这里立一座碑，上书儒园二字，就连刘源也不知道，仅仅几十年后，天下或许有人不尊孔，但无人不尊儒。

一封封电报借助暗桩的力量，从南昌走向更多的地方，而刘源也第一次领教到儒家残留在人间的力量，第二天大多数对刘源口诛笔伐的报社就停止了对刘源的声讨。而本来准备上街游行的学子则被老师们阻止在课堂里。

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第一百五十四章 国母和张发奎一起来 (第1/3页)

第一百五十四章国母和张发奎一同到来

三位老者是含笑离开的，刘源从来没有感觉到肩膀上的任务如此沉重。

他们离去了，那么薪火相传，接下来的任务便是自己的了，大同早已成为幻想，那么新儒家的道路到底在哪里？刘源不清楚，这个世界也没有人清楚，不过屈原曾说，其路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。

突然，全世界安静下来，仿佛默认了刘源的行径一般。再也没有人谴责刘源制造国家分裂，反而不少大学拿出了刘源很多关于三民主义的探讨，和学生一起考虑可行性。

而在坊间，关于刘源从加入黄埔之后的英雄事迹，被说书人编成评书大肆宣扬，关于刘源的电影再次搬上荧幕，成为人们最喜欢讨论的话题。

刘源的对手第一次感受到这个这个家伙的强大，他们从来没有人想过，有人能有这么大的影响力，能让这么多人为他奔走呼告。

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