不仅黄委会如此，时任河南省主席的刘峙更以躬身护送黄河大王入水（被收录进上海书店1992年版的《中州轶闻》中）。

看到这里，你也许会说刘峙是个愚蠢且迷信的贪官。

但是，不是。

刘峙是民国时期少有的好官，不抽，不喝，不赌，不嫖，也不讲排场。

他历任黄埔军校教官，是蒋介石的五虎上将之一，也是一个河南人敬重的好官。

就说咱们黄委会吧，在解放前，黄委会内部有个不成文的规定，严禁说“决口”、“泡汤”、“漏水”等字眼，在公文、信件中，也是极力避免出现这些字眼。

我举一个极端的例子，那时候都是手抄公文，抄写公文时，有个不成文的规矩，就是将公文中“口”字尽量写小，越小越好，且要将字的四面封死，不能留豁口，若留了口子，那黄河口就堵不严实了！

如果哪个人手一抖，不幸将“口”字写大了，又凑巧没封住口，那么轻者被大骂一顿，重者就直接打发他走人了。

那些所谓的黄河大王，又都是迷信吗？

还是那句话，这古黄河里的事情吧，说不清。

说完这些，他不断摇头叹息，接着讲了些黄河怪事，听得我一惊一乍的，后来从黄委会走出来，回头看看那栋不起眼的老房子，都觉得脚心底下直冒冷气，都知道这黄河邪乎，谁也没想到连黄河的衙门都那么邪乎！

回家后，我闲着没事，在家翻看我父亲留下的一堆旧笔记，笔记上全是黄河水位、黄河水流大小等数据，一点意思没有，我胡乱翻到一页，发现那里用红笔写了一段话：“天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。”——《史记夏本纪》

要是从前，我肯定觉得这话是放屁，什么龙不龙的，统统都是封建社会的孝子贤孙们在作怪！但是经过三门峡这次经历后，我渐渐开始接受，黄河中确实存在着这样那样的的古怪生物，尤其是上河村那个古怪的码头，花岗岩上那层滑溜溜的黏液究竟是什么水下生物留下的，我怎么也搞不清楚。

其实朱颜当时称呼老支书的三个字，并不是“患农事”，而是“豢龙氏”。

豢龙氏，就是古代传说中能驯养龙的古老家族！

他娘的，我一直觉得上河村古里古怪的，却怎么也没有想到，他娘的上河村村民竟然是豢龙氏后人！难怪他们要住在那样一个荒凉偏僻的地方，隐藏在群山大水之间，原来竟然偷偷在黄河中养龙！

我当时看到的那个古怪的码头，那个深得邪门的黄河水潭，原来就是用养龙的！我们见到老村长时，他手里端着盆，应该就是在给龙抛食，难怪大雾中有个巨大的黑影，码头的花岗岩上有一层厚厚的黏液，原来都是它在作怪！

我越想越觉得上河村深不可测，按照老村长的说法，他们是从唐朝就迁过来的，难道说他们已经在那里养了一千多年的龙了？！

再想想，那个神秘的老村长，呆头呆脑的大脑壳，甚至是装疯卖傻的孙傻子，他说的好多话都仿佛大有深意，只是我当时根本听不出来。

这个村子到底是什么来历，他们怎么会在黄河里养龙？孙傻子手里那个带血的军帽又是谁的？大脑壳当时说的保佑村子的圣物又是什么？

我想来想去，怎么也想不明白，最后抱着那本日记倒在床上睡着了。

过了几天，我们就出发了。

临走前，母亲告诉我，我父亲临走前跟她说了一句话。

我忙问她：什么话？

她说：你父亲失踪前一天，好像有什么预感，但是他什么都没对我说，最后在睡觉前说了一声，要是他这次回来，让我告诉你，以后谁也不能相信。

我一下愣住了：谁也不能相信？

我母亲坚定地点点头，说：“对，他的意思是，所有人，包括我和你爸爸，你都不能相信！”

我吃惊地张大了口，连亲娘老子都不能相信，这也太邪门了吧！

我母亲也搞不懂我父亲的意思，但是她说：这个事情吧，我也觉得奇怪，但是你爸爸都这样说了，总有他的理由。反正你就听着，没有坏处！

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他眯着眼睛说，我现在掐着指头算算，从我进黄委会到现在，一晃，快有四五十年的光景了。这四五十年来，我不知道见了多少黄河上的怪事，黄河上的禁忌，好多事情吧，我也说不上来了，反正有些是我亲自经历过的，有的是酒后的段子，半真半假，真真假假，我今天也就跟你们随便一说，你们也就那么随便一听，这个事情吧，也别对外说。

我一听，敢情领导要给我们讲黄河鬼故事，忙把胸脯拍得山响，纷纷表示就算敌人给我上老虎凳，灌辣椒水，使美人计，也绝不向外透露半个字。

铁嘴张点点头，他点了一根烟，一口气吸掉半根，然后给我们讲起来。

康熙三十七年（1699），河兵人数为2000名，三年后只剩下不到800人了，跑掉死掉了一半多。后来实在不行了，又在嘉庆七年（1803），紧急从天津和宣化调拨400人凑数。

按说当兵吃粮，扛枪打仗，有什么要跑的，关键是河兵的工作性质不一样。

别的兵种是和流寇、盗贼、外夷打交道，河兵和什么打交道？

他很重视教育，主政期间修建了河南体育场，还有河南大学标志性的礼堂。

他调离河南时，仅在郑州一地，就有两万多人为他送行。

抗战胜利后，刘峙由南阳抵漯河主持第五战区受降仪式，沿途百姓到处摆香案，燃爆竹，夹道欢呼。

其实吧，在这个问题上，咱们也要实事求是，国民党也不都是坏人。

不过，他看着我们两个，悠悠说道：你们两个有没有想过，为什么这些人都迷信老黄河的禁忌？

他说，黄河十年九汛，祸国殃民，所以历代王朝，都将河务之事当做第一要务。这负责整顿黄河的人，就叫河工，负责黄河事务。康熙三十七年（1699），专门设了一个兵种，叫河兵，专门负责黄河防汛。

河兵是什么，你们估计都不知道。

河兵是一个奇怪的兵种。

在大清国，军服胸前都印着字，有的印着“勇”，有的印着“兵”，这些字代表了兵种不同。兵是正规军，勇是临时招募的民兵，曾国藩的湘军、团练等印的都是“勇”字。河兵的军装上印了个“河”字，这是一个独立且古怪的军营系统。

河兵属绿营系统，粮饷为乾隆帝特批，按“战二守八”（战银每月一两五钱，守银每月一两）的比例分配，河兵可“由守拔战”而升迁，如因公遇难也可按军功条例抚恤。

不过我也有些奇怪，父亲这样一个务实老实的河沿溜子，怎么也会对龙感兴趣，还专门记在了工作笔记上？

我看了一遍，又看了一遍，越看越扯淡，这故事竟然说有人会养龙，这龙怎么样？你每天要喂它吃什么，那么大个，要把它喂养在哪里？

我摇摇头，把笔记丢在一边，躺在床上无聊地看着天花板，看着看着，我脑子里突然冒出来一个想法，一下子愣在了那里。

当时我们在上河村遇到老支书，朱颜对老支书说的是“患农事，我们来了。”

我当时以为老支书的名字应该是“患农事”，当时那个时代，好多人为了表示拥护革命，拥护党，都纷纷改成了红且专的名字，我当时想当然得以为，老支书是想装成一心担忧农业生产，才起的这个名字。其实你只要用脚后跟就能想明白，上河村是个渔村，渔村不事生产，还搞个狗屁农事呀！

和黄河。

确切地说，是和黄河中的邪乎物件。

不仅是黄河，就连治理黄河的衙门，都里外透着诡异。

一个是做了八十三天皇帝的袁世凯。还有一个，就是孔圣人八房的后代孔祥荣，他还有一个身份，是当时四大家族孔家孔祥熙的堂哥。

袁世凯于光绪二十七年（1902）任山东河道府，对河务“赤心任事”，“为国立劳”，笃信黄河神秘风俗。

孔祥荣主政黄委会时，正值军阀混战，河务废弛，黄河水患不断。这个孔圣人的后代，大官僚的堂兄，非常迷信黄河大王，他在堵口时，要将红布包裹了碗口大小的“镇海沙”亲自抛到黄河中，还在工地上修建了大王米庙，供奉了黄河中的大王和将军，在贯台堵口时，他又亲迎虎头将军，焚香祭奠黄河大王。不过你还别说，经他这样焚香祭拜之后，黄河水患大减，他也成了造福黄河两岸的孔圣人。

这是黄委会一个流传了几十年的禁忌。

据说，这个规矩已经流传了几百年了。

最恪守这个规矩的，有两个人。

第二章 黄河衙门禁忌 (第1/3页)

他说，我知道，好多背地里叫我“铁嘴张”，只认制度不认人，其实哪，大家不知道，我确实是没办法。老黄河上的事情吧，邪乎，好多事情要是说出来，那就是封建迷信，咱们也不敢提呀，对吧？

我猛拍他的马屁，说张主任说得太对了，猴子这帮孙子，胎毛还没褪尽，懂个啥呀！

他挥挥手，打算我的话，接着说，打民国刚成立，我就在黄河边上工作，那时候还没有黄委会。咱们这个黄委会吧，最初是国民党在1933年建的，当时的主任是大官僚孔祥熙的堂哥孔祥荣。1946年，解放区也成立了冀鲁豫黄河故道管理委员会，1949年后，这个冀鲁豫委员会更名为水利部黄河水利委员会，简称黄委会，最开始在开封，后来随省会迁到了郑州，这就是咱们现在的黄委会了。

可以说，河兵待遇是很好的了，但是少有人去。

不仅少有人去，就算有人被强行抓丁，征调成河兵了，也要千方百计跑掉。

我给大家举个例子。

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