这一版的金刚经在中国流传甚广，因为他是达摩祖师带入中国的第一部经书，在很长的一段时间内曾被看作是佛教的圣物，直到唐朝三藏法师西行领取真经，它的地位才渐渐没落了，现在更是很少有人还在研读这版经书了，好奇的舒磊看到桌子上放着几张宣纸，墨迹还有些发潮，草书写的龙飞凤舞，仿佛宣泄着心中压抑的不满，舒磊非常努力地辨认了一会，才认出是“如是我闻一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食于其城中次第乞已还至本处饭食讫收衣钵洗足已敷座而坐”，这正是金刚经开头的第一段。修佛之人都有手写经书的爱好，但无一不是持着一颗最虔诚的心，动笔之前更要斋戒沐浴，像这般龙飞凤舞他还是头一次见到。

“阿弥陀佛！”身后传来一个略显苍老的声音，舒磊急忙回头，一女子正站在门边，她大概60岁上下，身着一件极朴素的衣服，，花白的头发打理得甚是整洁，只是精神状态不太好，略显疲惫，但全身自然而然地散发着一种安静祥和的气息，透着一种得到高人所独有的气质，手里的佛珠看上去就是有些年头了，长久手佛经的熏陶，隐隐有淡淡的光辉渗出。舒磊不敢怠慢，双手合十道：“阿弥陀佛！晚辈少林慧能大师弟子舒磊，参见前辈！”

女子微微一笑，缓步走入屋子，在**上坐下，安娜和梁若行站在她的身后，极力板着面孔，嘴角却总是不受控制地蹦了又蹦，趁着梁芳不注意的片刻，安娜调皮地吐了吐舌头，惹得舒磊心头的小鹿向上蹿了两窜，一丝微笑在他还没有反应过来前就已经浮上了嘴角。

梁芳看在眼里，微微一笑道，“你师傅近来身子可好？”

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第五章 风吼阵 第一节 历史 (第2/3页)

一支毛笔，一方砚台，显然主人是一个很注意修身养性的人。

感觉了一下身下坚硬的床板，如果不是刚刚安娜在这里，他真怀疑这里是不是某座隐于世外的小庙了，当他的眼睛扫过墙上的字画时，竟控制不住心中的激动，一下子从床上蹦了起来，嘴里默默地念叨着：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！这，这是金刚经啊！”金刚经对于自幼研习佛法的舒磊来说自然不陌生，让她吃惊的是字画下的那一小方印章，师傅的禅房里很多这样的字画，几乎每一幅字下面都有这样的一方小印——梁氏芳印。他一直都以为那是师傅的俗家名字，还曾暗笑师傅竟然有个女性名字，没想到在这里竟又重见了这个印章。

越是仔细观察下来，舒磊心中的问号就越大，“法会因由”“善现启请”“大乘正宗”“妙行无住”这些词随处可见，金刚经也有很多版本，其中一个版本便是由梁武帝昭明太子缩整理，他将整部经书分为三十二品，分别是“法会因由分”“善现启请分”“大乘正宗分”“妙行无住分”“如理实见分”“正信希有分”“无得无说分”“依法出生分”“一相无相分”“庄严净土分”“无为福胜分”“尊重正教分”“如法受持分”“离相寂灭分”“持经功德分”“能净业障分”“究竟无我分”“一体同观分”“法界通化分”“离色离相分”“非说所说分”“无法可得分”“净心行善分”“福智无比分”“化无所化分”“法身非相分”“无断无灭分”“不受不贪分”“威仪寂净分”“一合理相分”“知见不生分”“应化非真分”。

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