这天早朝，大兴殿。

李世民对文武百官说道：“卿等都以封禅为帝王的盛事，但是朕的意见不同。若天下乂安，家给人足，即便不封禅，又有什么关系呢？过去秦始皇自以为德洽天下，到泰山上封禅了，但他奢侈自矜；而汉文帝不封禅，而躬行俭约，刑措不用。后代难道就以为汉文帝不及秦始皇贤明吗？再说，《礼记》都说：‘至礼不坛’。侍奉上天，扫地而祭，何必一定要登泰山之巅？封数尺之土，然后就可以向上天展示我朝的诚敬了吗？朕的意思是不必这么劳神了，要祭天，我们可以就在长安设天坛嘛。”

王珪说：“陛下阐发德音，明封禅之始末，非愚臣所及。”

魏征道：“隋朝末年，天下大乱，黎民百姓遇到了陛下，才有了安定的生活。行封禅之礼，车驾东巡，须要预备千乘万骑之耗费，动则须役使几个州的民工，而目前前往泰山所要经过的地方，户口萧条，如何能够承担得了？”

李世民觉得这些意见很对，于是就说：“魏征的话也是朕的想法，这件事情就不要议了。”

可是，这并不能说服群臣，他们认为皇帝的回答只是想暂时搁置封禅的动议，并没有否定封禅的请求。他们的请求非但没有减少，反而愈加强烈，每日前来请求封禅的人络绎不绝，这次不同的是，外邦的使节也纷纷上书，请求天可汗封禅。这多少动摇了李世民的决心，他找了房玄凌、李靖

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第205章 封禅的争议1 (第2/3页)

可家给人足，但作为君主，让人感到羞愧的事情还很多。在此情形下，怎敢急着与前代帝王的盛烈相提并论，而落个‘虚美’的名声？”

这件事，就此搁浅了。

然而，这道手诏并没有平息封禅的议论。现在，大臣们纷纷上书，再次请求皇帝在泰山封禅。他们认为太平盛世已经形成，如果不向上天禀报人间取得的成就，就有对上天轻慢的嫌疑。

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