刘易将信将疑，这是游戏，也有这样的设定么？这么说他真的有佛缘了？且不管这么多，先找个休息的地方要紧。

路上驶向彼岸与李华梅聊天，才知道她的剑法叫做“落英剑法”（黄岛主的绝学？），融入了中国武术、舞蹈和西洋击剑术的特点，但现在还没有大成，只会一式“碎花斩”和一式“花魂舞影”，前者对同一目标快速多次攻击，后者可以同时攻击身边的多个目标。

三天半后，探险队终于找到了拉赫曼所说的补给小镇，刚到小镇外就遇到了几十个印度玩家骑着骆驼，带着数百个水手出来，都是不认识的人，所以刘易也没跟他们打招呼，只是相互望了几眼——这支印度探险是在往回走的。

布达拉宫虽然损毁，依稀还能看出曾经的辉煌，地面铺着整齐光滑的花岗岩条石，破墙上还有些精美而独特的花纹。山上有一些可以住人的破屋子，里面住有喇嘛，刘易和驶向彼岸没有什么兴趣，杏太郎和李华梅却相当好奇，因为他们从来没见过喇嘛。

正门进去有一个颇大的广场，约有七八十个喇嘛坐在地上，最前面的殿里面坐着一个老喇嘛，手里轮着一个“拨浪鼓”，正在说着什么。

守卫门口的两个喇嘛拦住了众人，用生硬的汉语说：“请你们回去吧，活佛正在讲经，现在不接受游客参观。”

刘易和驶向彼岸下线休息了六个小时，水手们在小镇的客栈就是休息了六天，疲劳全消，再买够食物和水，继续上路了。

接下来的旅程虽然乏味和艰苦，却没有遇到值得一提的事，几天后终于来的了目的地——布达拉宫。

望着那熟悉的山顶上几间残破的建筑，刘易和驶向彼岸都愣住了，在他们想像中，布达拉宫应该是非常雄伟华丽的宫殿，甚至比现实中的还要富丽堂皇，怎么会是这个模样？

系统提示：“你找到了布达拉宫，尽管已经有很多人来过，但能到这儿的人都是很出色的冒险家，你的冒险声望+1000。”

刘易和驶向彼岸面面相觑，接着打开航海日志查看。

不戒合十道：“阿弥陀佛，贫僧是中原来的和尚，不远万里而来，就是要找活佛谈经论道，可否容我们在一旁听着？”

两小喇嘛犹豫了一下：“本来是不允许陌生人进去的，看你是个有修养的人，又是从中原来的僧侣，就让你们进去了，但是请坐在那儿不要乱动，不要乱说话，也不要在活佛讲完之前离开。”

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第二百五十七章 布达拉宫 (第2/3页)

戒的念经声音，别人没听到的事也说了。不料拉赫曼颇为熟悉佛教的知识和典故，居然说出一个道理来。

据说高僧都有神通，所谓的神通不是一掌打出山崩地裂，元神出窍三头六臂，而是能够无影无形地发出不可思议的力量。比如说有的高僧手无缚鸡之力，但只要心生大愿力，毒蛇猛兽都不敢伤他，一声叱喝就可以赶走虎豹。大神通者也不必念念有词，画符掐诀，心念一动，便可天地变色，风云变化。

不戒就是高僧，就是他以大愿力召来天雷吓走了狼群，由于某种原因，刘易刚好感应到了他以大神通发出的“声音”，这声音并不是以耳朵听到的，而是感应到的，所以别人都没听见，刘易却感觉如巨钟震响一样。

布达拉宫：布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而建，始建于公元7世纪，宫堡规模宏大，外有三道城墙，内有千座宫室，是吐蕃王朝的政治中心。但后来因宫殿遭雷击引起火灾和战乱，公元九世纪，吐蕃王朝解体，布达拉宫逐渐废圮。（17世纪重建，成为历代达。赖喇嘛的居所，也是西藏政教合一的统治中心）

游戏中设定的年代是1500-1600前后，这个时期布达拉宫损毁后还没有重建，难怪只是一片废墟。

刘易有些失忘，第一只是废墟没有什么可以收获了，第二已经有很多人来过，就是有什么奖励也被第一个到达的人拿走了，所以他连上山去的动力都没有。不过不戒老和尚却是很祈诚的模样，领先往山上走去，出于礼貌问题，刘易叫水手们在山下等待，与驶向彼岸、杏太郎、李华梅、杨希恩一起陪着不戒上山去。

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