张木不想引人瞩目，就绕了一个大弯，绕开了那由十余座宫殿组成的“神圣殿堂”，他也没有乘坐街道上随处可见的魔马车，因为他知道，作为一名光明神教的“狂热信徒”，是决不会在这神圣的地方乘坐魔马车的，在这里，符合他这个“狂信者”身份的出行方式，就是依靠他的双脚。就是以一种朝圣的心境一步一步地在这里寻找着先哲的足迹。

圣城是一个宗教气息非常浓厚的城市，大街上像张木这样的朝圣者有很多，基本上都是身穿一身洁白地神甫教袍，手持一根有助于释放光系魔法的魔法杖。而且一边赶路一边还在喃喃念颂着光明神教的颂词，有些特别虔诚的朝圣者，则几乎是一步一拜的往圣山走去。

而在张木的“人宠”感应中，阿米尼克等人的商议声仍在不停的传感到他的意识里，直到他来到了圣山脚下，圣塔之前，那种传感图像和声音，才逐渐的弱化或模糊下来，他大约地估算了一下，这时候他与“神圣殿堂”之间的距离。大约有八至十里，也就是说，“人宠”之间的传感距离。也就在这八至十里之间。

守护骑士可以用手段杀害其中的某一个人，但却杀不了那前赴后继的狂信者，而且狂信者也是神圣教廷最为中坚的力量之一，教廷也不会容许骑士家族杀戮太多，所以闹到最后，还是以狂信者大获全胜而收场。

教廷对狂信者的管理是比较严格的，白衣大主教以下的神职人员有发现和培养狂信者的职责但没有管理权，白衣大主教以上的神职人员，才有管理狂信者的权力。

由于狂信者的头脑比较简单，很容易被人利用，所以每一任的白衣大主教都会

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圣塔是一种塔形建筑，与圣城里地神圣殿堂一样，圣塔是由十几座塔形建筑组成的一个建筑群落。

最高的圣塔有五层，始建于一千多年以前的罗兰曼达教皇时代，最矮的圣塔只有两层。其历史却更为久远，可以追溯到三千多年之前地卜迦米兰教皇时代，不过。圣塔的建筑风格却是始终如一没有什么大的变化，每一座圣塔地入口处，都是由两位全副武装的骑士在守护着。

圣塔只在教廷内部开放，当然了，作为阿米尼克红衣大主教大人的亲传“弟子”，张木还是具备了进入圣塔的资格的，况且，从他的装束来看，他还是一个在教廷内部倍受尊敬的狂信者。因此，圣塔的守护骑士并没有太过于难为他，在收取了他一百个金币的入塔费之后便放了行，让他进入了圣塔。

在建塔之初，圣塔地守护骑士确实是以守护圣塔为神圣使命的，在圣塔守护的历史上，也确实有骑士为了守护圣塔而献出了宝贵的生命。

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第三百四十五章：典籍扫描 (第2/3页)

了解了，他们很清楚这种人是不能以常人的眼光来看待的。

回想起张木呆板木纳的行为，他们这才恍然大悟，所以面对阿米尼克的指责，杜尔及利倒是没有感到难堪，道“是的大人，您说的对，我是不该轻视一位虔诚信徒。”他还有一句话没有说出来：尤其是这些狂信者，更是不能轻视只能利用。

走出这座用于接待人员的宫殿之后，张木便加快脚步往圣山阕萨雷斯的方向走去，在前来圣城之前，他是下过一番工夫来了解圣城、圣塔的历史背景，知道教廷的圣塔因屡次扩建，最后是迁徙到靠近圣冈萨雷斯城山脚的一侧。

后来随着时间的推移，随着教廷的强盛，敢于来圣塔捣乱的势力也越来越少，等到那些与教廷为敌的势力消失在历史的长河中，就很少有人来打圣塔的主意了。

教廷越强大，教廷的机构就越臃肿，到最后，本来是为了守护圣塔而存在的守护骑士，反而蜕变成了各大骑士世家敛财的工具，从而演变成凡是需要进入圣塔进修的人，都得向守护骑士缴纳一百个金币的入塔费，一些没有什么来头的人想要入塔，则更是要面临守护骑士的盘剥，有些运气不好的，入塔一次竟然需要缴纳二至三百个金币的入塔费用。

不过，大小通吃的守护骑士，却只在狂信者的面前吃了瘪，只认死理的狂信者说什么也只愿意按照教廷的规矩支付一百金币的入塔费，不管守护骑士们怎么敲诈，就算是以性命相威胁，视死如归的狂信者都不会妥协，而且不管是出身富贵还是一贫如洗的狂信者，只要是他们认准了的，他们就会前赴后继的去坚持着他们眼中的真理，在这个世界上，也只有教皇这个最接近于神的存在，才能改变他们的看法。

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