正是十洲的这种特性，使得人根本无法往寻，唯一能做的就是等它出现，徐安然数月前才查到元洲有“五芝”这样大有可能解决他丹穴碎毁问题的灵宝，今天就听到李巧儿说到元洲现世的消息，当真是既惊又喜。

“元洲出现在那里？该不会三两天就再次隐没吧！”，上次生洲出现不过四天半的功夫便随即隐没不见，只让无数丹修者扼腕叹息了数年之间，有此前车之鉴，徐安然还真怕眼前这元洲也会跟生洲一样，一现即隐。

“反正咱们也去不了，你这般着急干什么？”，见徐安然一副急促的模样，李巧儿难得的露出个笑容来，不过这笑容却短，恰如那生洲一般，抿唇即隐，“元洲这次依旧是出现在南海，距离海岸多远我却没听师父说过，首先发现元洲的是岭南道太平观华宁道长，后经太平观观主虚南仙长亲自测定，此州气机稳定，两月之内当不会消失，虚宁仙长因以传符江南各道总观各谴精锐于太平观集合后同往探查，听师父说，这次元洲之行，不仅是江南诸道各观中丹修者的大聚会，连帝京玄都观都会派人去，这玄都观可是总领天下道门的

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第二十五章 内校〈二〉 (第2/3页)

说，此宝既能“永固丹道”，想必对于他这样的丹穴碎毁也该有奇效。

但遗憾的是，《海内十洲记》中虽记载元洲“在北海中，地方三千里，去南岸十万里”，但这个范围实在太过于空泛，且依据多位曾亲到过十洲的前辈丹修者遗存的笔记记载，十洲并非是固定之地，而是会循着天地五行气机的变化而或隐或现，变幻位置。而且这种隐现及位置变幻全无规律可循。

譬如二十年前曾出现过一次的“生洲”，距离前一次出现的时间已有四百三十七年，而且若按《海内十洲记》中记载，生洲应该“在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，地方二千五百里。去西岸二十三万里”，但它二十年前的出现却是在南海中，距离岸边不过三天半的船程。

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