听许德禄说到这里，徐安然会心一笑，本朝开国高皇帝当初起兵夺取江山时，靠的就是广传“譏语符命”以收拢民心，才得以在十余家反军中独占江山。正是因为这样的经历，所以当今朝廷也对民间乱传天命譏语之事最为敏感，也监管的最严。

絮絮叨叨将所有事项解释清楚后，许德禄起身去了，徐安然将之送到门口后，转过身来再次看了看房内富丽的装饰，不由得感叹了一句道：“难怪那么多人钻破脑袋想当丹修道士，这道门还真是既有钱又有权！”。

连日赶路劳顿，但徐安然躺在精致的锦榻上却一时睡不着，感受着身上锦缎的滑腻，闻着淡淡的熏香，他不由得想起大心川中虚平生活的清苦，随后思绪不知怎么就转到了三官镇中那个脸带畏惧的胖掌柜身上，胡思乱想之间，慢慢的睡了过去。

一觉醒来已是两个时辰之后了，推开门看看外面清寂苍翠的茫茫群山，精神完足的徐安然缓步而出，计划去看看观后的山峡中到底关押着那些穷凶恶极的邪修。

第六十一章 上任 (第3/3页)

的日常用度，而道观能分得的奉道钱数量多少皆由其划定道区内的子民数量多少而定，道区内子民越多，奉道钱自然也就收的越多。

抚阳观虽然是六品的品秩，但因地处群山之中，整个道区内的山民加起来还不足万五之数，是以收到的奉道钱就极少，日常里除了需要崇玄观划拨香火钱贴补之外，还需经崇玄观行符书到安阳观，从它们的奉道钱中调转一部分过来，只是听许德禄话里的意思，因上任观主没什么手段，是以这几年本应从安阳观调转的奉道钱就一直没拿到手。

但正所谓有弊就有利，道区内子民数量少，则抚阳观相应承担的教化监察事宜就轻松了许多，因为按着朝廷法度，各地官修道观在享用奉道钱供养的同时，对于本道区子民承担有教化监察之责，抛开“劝人向善”这些官样文章不说，简而言之就是一句话，除了道教及限制发展的佛门之外，每一道观负责的道区内绝不允许有邪神信仰存在以蛊惑民心，尤其是要防止心怀不轨者以邪神为名目，乱传“譏语符命”之说煽动百姓闹事造反。

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