暗夜行者

《暗夜行者》

第三十六章细节

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看得出来,这位铁匠生前是个很讲究的人,无论是从生活习惯还是住地的装扮来看,他不应该是这个邪教的信徒。

林怒轩也在这个小房子里反反复复查看了好几遍,大概是下了与我一样的结论,他叹了一口气,瘫坐在桌子前。

趁着无聊,我便主动走过去与他聊天。既然现在所有的矛头都已经指向了这个邪教,我就要了解一下,这个邪教,究竟是怎么回事。

林怒轩叹了一口气,便向我娓娓道来。

这个邪教起源于上个世纪二三十年代,正是社会极烈动荡的年代。

从历史来看,诸如黄巾军、太平天国以及白莲教、义和团等等以所谓宗教为幌子的邪教运动,都起源于社会激烈动荡、天灾人祸齐发的悲惨年代。

这个邪教也不免俗,打着“末日将至,入教得救赎”的名号,在洛河市附近的乡村掀起了轩然大波。

不过自从被日本人狠狠地收拾一顿之后,这个邪教也洛河土地上便也销声匿迹了。

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铁匠虽然是一个独居男性,但是他的房间里却一尘不染,收拾得整整齐齐,比我之前调查访问进入的那些小姑娘家家的屋子干净多了。

这倒是很符合我们之前对铁匠的认知,一个鳏夫,遗世而独立,而且性格孤僻。房间里没有任何照片,看不出来他曾经与什么人交往密切,而书架上只七零八落地放着几本早已经落了灰的《毛主席语录》,可以看出来是很多年没翻过了。

厨房里还放着已经凉了的剩菜,被精心用保鲜膜包住了,几只苍蝇围着保鲜膜打转,却也是无可奈何。

一直到上个世纪八十年代,人们再一次重拾这个信仰,一开始是小范围的秘密集会,后来人多了胆也肥了,竟然做起了杀人越货的勾当,俨然就是当地的一个小黑社会。

但与黑社会不同的是,他们之间是以信仰为纽带结合在一起的,所有的信众都无条件地信服着当时的教主,一个被信众称为“神在人间化身”的男人。

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