在牵羊这行，很多东西都是取之于自然，利用物物相生相克之理，巧用其效，外行人看着玄之又玄，其实万变不离其中，离不开医、易、五行。这种行当一直被称为旁门左道，大都是师傅口传心授，师傅教什么，徒弟就什么，全凭自己的悟xing。往往因为习惯走捷径，记方法，从而忽略了理论上的依据，不懂得变通。不管怎么说，不得不承认，牵羊这个行当一代比一代没落了。

老羊倌双手cha进布袋里，用力rou搓了一会儿，腥咸味扑鼻，直到感觉双手充血热，看着差不多了，这才冲徐青山点了点头。见徐青山也准备好了，老羊倌弯腰迅地抄起脸盆里的那只黑骨蛙，右手拇指与食指扣住蛙身，左手拉住黑骨蛙的两只后tui往后一扯，黑蛤蟆的身就被抻直了。

显然这个姿势并不怎么舒服，黑骨蛙一阵扭，想要挣脱老羊倌的双手，只是扭了几下现也是徒劳，眼珠鼓了几下，肚便像充气似的开始鼓胀了起来。眼看着肚皮越来越大，眨眼间就涨的溜圆。

老羊倌冲徐青山使了个眼色，徐青山从伸手从包里取出一段龙衣来，用打火机一燎，顿时一股呛鼻的黑烟便冒了出来。黑骨蛙闻到这股烟味，身突然急促地抖了起来，似乎为忌惮这股气味。

老羊倌见时候差不多了，翻手把黑骨蛙的肚皮朝下，对准了井壁中那棵鬼手戟的根部，双用轻轻地捏了几下，就见着一股清水从黑骨蛙的肚皮底下流了出来，滴滴答答地全都滴到了鬼手戟的根部之上。

龙衣本来就是蛇皮，本身就具有蛇的气息。而蛇是青蛙的天敌，这只黑骨蛙闻到这股气味，先天的恐惧，根本就受不了这股气味，这才吓出了niao来。鬼手戟不同于别的植物，长在yin之地，本身就很邪xing，必须有yin之水才能保证其脱根后不枯不萎。而黑骨蛙的niao液恰好就是yin之水，正所谓解铃还须系铃人，这鬼手戟本身因它而生，最终也因它而亡。

随着蛤蟆niao一滴一滴地滴了下去，鬼手戟的根部开始“咝咝”地冒起了白烟，工夫不大，根部就自行脱落了。徐青山赶紧拉动麻绳，把这只鬼手戟从井里给拉了出来。

老羊倌看了的这只黑骨蛙，腾出右手从包里找出一包缝衣针，c出一根后，对准黑骨蛙的脊背，挑开薄薄的一层皮，然后猛地一下就给刺了进去，一寸多长的缝衣针全部都刺入了体内。做完这些后，老羊倌手一松，把黑骨蛙重新又放回了井里。

第六章、符丁 (第3/3页)

里取出，然后又从包里掏出一只布袋，里面装的都是一段段灰棕色的筒状东西，像是晒干的豆角，似乎很有韧xing，用手轻轻一拨，便沙沙作响。

这种东西叫作龙衣，是乌梢蛇和赤链蛇蜕下的皮膜，说白了就是蜕下的蛇皮，也是一味常用的中yao，在《神农本草经》中被列为下(http://www./www.44pq.com

医道官途全文阅读)。每年或四月，在山上或是树下拾到蜕下的蛇皮后只要抖净泥沙，然后用甘草水洗净，晒干，再用黄酒喷匀后置锅内加热微炒至变黄色即成。

徐青山在旁边忍不住地惊呼了一声，不明白老羊倌为啥又把这只蛤蟆给放回去了，这无异于是放虎归山，后患无穷。

老羊倌扫了一眼徐青山，让他不用担心，这只黑骨蛙以后保证不会再叫唤了。只要有这只蛤蟆在，井里的符丁也就不会再闹事了，明天天亮后，只要把井口封死也就行了。

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