自从和黄巢开战以来，他并没有Lang费这个好机会，对军队如何调动、如何作战、行军布阵、粮秣运输、军心士气，乃至擅长的进攻战术、防御手段，他都在充份地了解、充分地学习。

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第三百三十二章 未来局势 (第1/3页)

还有一种可能就是唐王朝的雇佣军传言而以讹传讹，而与河东首领李克用合兵进击黄巢的是另一支雇佣军，即长年驻扎在甘肃的党项人，他们的军队最高指挥官是拓跋思恭，这样子就很好解释了，党项人和河东军以为与叛军尚让一起击败了流窜在河南的黄巢军，并且认为黄巢已经伏首，肃州地方官员不辩真假，飞马上报朝廷，这种失败推诿而取胜则纷纷争功的情形历史中多次出现，结果则是黄巢率溃军边打边撤而后东进以退守山东。

那么，又为何有那么多的宋人，如邵博、张端义和刘是之等会在他们的笔记中言之凿凿的相信黄巢并没有死，而是削发为僧，隐姓埋名过起了隐居生活了呢？试想，象黄巢这样自负满满，翻手云覆手雨，叱咤风云了数十年的英雄豪杰，在经历了他一生中最为波澜壮阔而惊心动魄的战争生涯后，他还有什么是拿不起放不下的呢？他又怎么会隐姓埋名，过着一种和风细雨似宠辱不惊的生活，这也太不符合乱世枭雄的性格了。

黄巢绝不是一个怕死的人，也不是一个能够醍醐灌顶终于大彻大悟的人，相反他是一个非常狂傲的人，也是一个非常偏执的人，让他象个耗子一样的活着，比死还难受。联想到明末农民起义中的李自成，也被后人说是并没有遇害于湖北九宫山，而是出家当了和尚，这里面其实寄托着民间对于起于青萍之末的枭雄一种委婉的寄托和哀思吧。可怜宋朝的这些酸儒们竟然会奉民间传说为圭臬，不惜浓墨重彩以讹传讹，而给真实的历史蒙上了一层人为的神秘的面纱。

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