后来，许多事实证明那一世佛道境界的修行，对人性、自然、宇宙的诸多思考的深刻领悟确实让楼夜受益匪浅。比如他很容易进入万物皆空这样的境界，这对他的冥想助力效果十分明显。要不然，以他短短一年多的修行时间，如何能有现在这种强度的精神力。也正是因为有着这样一颗禅心的坐镇，使得楼夜每每在关键的时候总能保持住灵台的最后一丝清明，不至于被外物诱惑，抑或受到精神攻击时也能独善其身。

因此，可以说阿杰的气势虽然狂暴霸道得如同一只张牙舞爪的五爪金龙，但实际上，他对楼夜的精神影响微乎其微。在楼夜进入禅境后，整颗心就如同一根漂浮在惊涛骇浪迭起，狂风骤雨纷杂的海面上的芦苇一般，虽然在外人看来其情形凶险至极，却只有楼夜自己知道，心中一片宁静，全身也似完全融入了大自然中一般。这种感觉实在妙极。难怪“上帝”要数次感慨为什么这样的境界竟然是出现在这个僻远的小星球，而不是出在他的故乡……(未完~www.，，，)

第一百九十八章 (第3/3页)

的“上帝”曾经在楼夜面前不无感慨地赞叹了人类文明的伟大。最让“上帝”推崇就是人类史中的哲学。这个在现代大部分青年眼中鸡肋得不能再鸡肋的学科竟然在“上帝”的评价里竟然被冠上了“最伟大的”这个形容词。

“上帝”如此认为自然有他那不可理喻的独特划分依据。楼夜当初就是怀疑，在“上帝”他们那儿敢情根本就没有这个哲学这种生命体对世界的思考的学科，不过这似乎这个可能性实在微乎其微。楼夜可不相信一个不对自己所处环境有任何想法的种族会产生像“上帝”和极这样强大至几乎不灭的存在。或许，照“上帝”的思维去理解，这其中真正让他佩服的便是人类思想的多样性，而且在这种关于苍茫宇宙的思考，似乎隐约契合了某些如雾里看花般地真相。

具体说起来，在“上帝”最欣赏的某种哲学体系中，佛道这两系的一些观点被“上帝”赞为“神来之思”（“上帝”根据“神来之笔”而仿造的一个词）。这倒是让楼夜大大得意了一把。好歹这也是东方文化的精髓，作为文明的传承者，他毫不客气地接受了“上帝”的称赞。不过，世上的事从来就是具有着双面甚至多面性的。这不，与“上帝”的称赞一起到来的还有“上帝”给楼夜安排的新一轮修炼。就在那一世，他成了比佛祖还像佛祖的大禅师。虽然那一世在楼夜的历炼中并不显得如何出众。但是，“上帝”却不厌其烦地为自己的安排找出了诸多的借口，诸如“你以后一定能体会到我的苦心”，“等你以后用到的时候不再为今天的事骂我，我就阿弥陀佛了”……

阅读异能之无所不能最新章节 请关注舞文小说网(www.wushuzw.info)