套用一句比较中肯的话说艳词的繁兴应当是政治宽松人性复苏的一大表现。这种不事矫情的描写从人的原初本性出发如实展现两性风情画卷并不与政化相背离。不然难道说大家只有政治抱负、社会理想就没有闺房调笑？

不过说归说我还是不太愿意在自己的头上扣上一顶艳词作家的桂冠即使不会为世人所诟病不会被同僚所腹诽但是以后在自己未来的老婆面前还是难保会有一些愧疚的。本来我就是青莲一节奈何偏要自陷于淤泥之中呢？我感到非常的郁闷。

提起笔来很是踌躇了一阵子既然要写就不能弱了自己的名头想了想还是欧阳公的比较耐看一些于是就在颀儿公主准备好的紫金镶边儿淡粉底青花宣纸上面题了一首《醉蓬莱》

乱了云鬓

被娘猜破。

我且归家

“半掩娇羞

语声低颤

问道有人知么？

强整罗裙

偷回波眼

你而今休呵。”

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第十一章 艳词官运（上） (第1/3页)

北宋建国之初太祖皇帝就定下两套家法一是不抑兼并二是不杀士大夫上书言事者。前者不论后者则人士大夫勤于政务勇于言事而不用担心会被杀头。宋代如此优人担当化传承任务的士大夫阶层便纷纷闲上碧江游画醉留红袖舞鸣鼍。广置产业多蓄姬妾竞相风流。家家扇底香风暖处处红楼夜月高市井瓦肆之内、大宅深院之中无不风光旖旎。筵席冶游舞带艳色又怎能少得了即席作词以助雅兴呢？

诗经有云“美色曰艳”。而事实上艳词并非**作品只是在自娱和娱人的同时大胆地表现男欢女爱、***声色其主旨在于倡言俗世生活的意义在于表达人性而不在于肆意诲淫。

北宋不是一个时代作艳词并不犯禁正人君子并不以此为讳。事实上就连后来的欧忠公也曾经在公开场合填词赠妓而不必装腔作势摆一副卫道者的面孔甚至不必顾虑政治家、道德家的身份真是令处于开放世界的我辈汗颜啊！

佯行佯坐。

更问假如

事还成后

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