这个中年大臣的话还没说完就被君无上打断：“放屁，本座的大军以人头记军功，这样可以杜绝有人冒领！从前有一人被仇家追杀，当他精疲力竭之时，抱着最后一丝力气杀死其中一人，可是，这时他已经没有余力再杀他人，可他不甘心，不甘心如此身死，灵机一动，他一口咬下一块已经死了的那人的肉，慢慢吃了下去，形如野兽，仇人见他如此恐怖，竟然惧不敢前，反而转身逃跑。所以，本座让大军割下敌人头颅，不仅是为了计军功，更是为了震慑敌人，减少本座军队的伤亡。君无上这么一解释，赵王和赵王后都焕然大悟，而李牧等军方将军都点头表示同意，因为秦军也是如此，不过没君无上大军这么恐怖，他们以耳朵计军功。

君无上继续道：“还有，老子和孔

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第一百四十八章舌辨群儒 (第2/3页)

收了几千个徒弟，徒弟的徒弟，这么多年下来，发展到了什么地步，恐怕无人知道，不过他更不喜欢吃亏，所以大笑道：“好！今日本座就将你们一一辩服，看看你们儒家有何过人之处！”

说完以后，先是一指最先询问的儒家大臣：“何为诗歌？”不等儒家大臣的回答，君无上自顾自暇道：“天行有常乃是特殊情况，天行无常才是常态。所以，最精妙的诗歌绝对不能像普通诗歌一样一板一眼，要表情而不规范。所谓文以载道，诗以言情。但情从何来？自然是从人心而来，本座身为大将，本心即是杀敌守土之心，所做之作当然也是杀敌之歌！”君无上倒是挺能忽悠，一下就将他剽窃的“男儿行”上升到了精妙的高度。

不过君无上说得的确有些道理，一时之间儒家大臣们也挑不出理来，可这里挑不出，不代表其他地方挑不出，其中一名中年大臣朗声道：“先前所观，君王叔的大军杀人割头，形如野兽，残忍非常。老子曾言：兵者，不祥之器，好用兵者亡！所谓仁者无敌，应该以仁德...”

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