大夫徐节就是其中之一，只见他不屑道：“嚣先生所言大有问题，人和禽.兽的不同，正在于本质的不同。人性本善，所以才发展出仁者之心；禽.兽为了果腹，全无恻忍之心，肆意残食其他禽.兽，甚至同类都不放过。若人不肖至去学禽.兽，还不天下大乱吗？”

嚣魏牟是什么人，乃是个凶人，给这崇尚“孟子学说”的儒生如此抢白，哪挂得住面子，冷冷道：“人难道就不会残杀其他动物吗？那徐大夫现在吃的是什么呢？”

徐节乃是儒生，可谓“狗熊掀门帘，全凭一张嘴”，哈哈一笑道：“这正是茹毛饮血的禽.兽和我们的分别。而且我们吃的只是蓄养的家禽，禽.兽懂得这么做吗？”

嚣魏牟到底还是个动手多过动口之人，显然不是徐节的对手，一时哑口无言。

徐节旗开得胜，或许觉得在纪嫣然面前大有脸子，又把矛头指向了韩非，朗声道：“韩公子的大作，徐节也曾拜读，立论精彩，可惜却犯了令师荀况的同一毛病，认定人性本恶，所以不懂以德政感化万民的大道，专以刑法治国，行欺民愚民之政，以公子的才华，竟误入歧途至此，实在令人惋惜。”

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第二百三十八章 李斯辨徐节 (第1/3页)

众人好像知道今次晚宴的正戏要开始了，全部都停止了饮食，静聆两人的对答。只有君无上不管不顾，频频叫李斯和雅夫人喝酒。

嚣魏牟显然是有备而来，笑道：“小姐怕误会了在下的意思，我并不是说人和禽.兽全无分别，只不过在一些本质：例如求存，生育上全无二致吧！所以禽.兽亦有很多值得我们学习的地方，例如禽.兽便不会说谎骗人，比我们真诚多了，故人只有忠于自己的本性和真诚，才能尽情去享受生命。”

嚣魏牟这个凶人一生都推崇这种理论，说得也的确不错，还真像那么回事。但是可惜的是在场看不惯他这种言论的，大有人在。

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