不屑的撇撇嘴，技老也不反驳，他心中清楚，他们四人各有依归，根本谁也说不服谁。所以，技老又看向权老，想看看权老又是怎么个看法。

“君无上，贤主，霸主，真主！”权老更扯淡，基本上是给君无上定位了，也好像在表明自己要去投靠一般。

其实有这样的结果，也是在人预料之内的。权老读《六韬》，而《六韬》分六卷，1文韬——论治国用人的韬略，2.武韬——讲用兵的韬略，3.龙韬——论军事组织，4.虎韬——论战争环境以及武器与布阵，5.豹韬——论战术，6.犬韬——论军队的指挥训练。

众观六卷，全部是讲纯带兵的，而君无上的带兵，在权老看来，十分完美。

阴阳老者笑了笑，看了看天，道：“难道老权还准备入武？”

对于此问，权老不置可否：“的确有此念想，不知道您老认为呢？”

看得出，权老对阴阳老者十分尊敬，其实不仅权老，其他二老也对阴阳老者十分尊敬。因为此老不仅精通兵法，更是对气功，医术，精神术，各方奇术也十分精通。

“呵呵！”摇了摇头，阴阳老者并不对权老的想法发表意见。不过此行

第三百二十三章 诸子百家 (第2/3页)

？”

“赏罚分明，英雄心，霸王胆！君无上此人，圣君之才也。”有反对，就有支持，对于形老来说，君无上在他眼中是完美的。

形势家看《三略》，而《三略》认为：英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。它还指出：“夫为国之道，恃贤与民，这里的“贤”也即英雄。《三略》十分重视收揽英雄之心，民心对于英雄，它认为不仅要使贤如腹心，而且要获城割之，获地裂之，获财散之，依功进行封赏，并且赏功不逾时。对于庶民百姓，它强调要广施恩惠，爱护民众。

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