第一、第二两个级别的功法在梵教中属于初级层次，目的就是为梵教培养出广大的修行基础人群来。

到了第三个级别之后，所要修炼的功法却又非是普通教徒可以接触的了，这需要正式的拜入梵教各宗之后才能由各宗的传法堂或传功院来教导，这就属于中等层次的修行功法了，也代表着此人正式的踏入了修行界成为一个正统的梵教修士了。

梵教十六宗，太玄宗的基础修行功法乃是我当年所创的“紫霞金光混沌阴阳诀”，任何修炼了原《太史心诀》中四大功法的普通人都可以顺利的转修此修行功法。

泰山岭内人口数十亿。八成以上都是梵教教民，正式的梵教教徒近五千余万，各宗收录的正式弟子加起来也接近千万大关了，优秀的精锐弟子每宗都有七八万左右。从那每宗七八万精锐弟子中抽出两万多人，十五宗加起来就是三四十万了，再平均分成八组分配给护教八部战车各部。每部战车都有近五万的精锐战士。

梵界之中，灵气资源实在是太过浓厚了，十人之

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科龙宗的基础修行功法却是从我当年得来的几个炼器门派地修行功法之后综合起来的“炼器总诀”，而高级地炼器心法却是从原来的泰山神府中挑选出来的几本炼器竹简。

至于十三武宗。各宗自然都有成系统的修行功法，我只需将继承而来的各宗功法转交给各宗

长老之后便不再理会。如何收徒传道都是他们地事。

黄道宗只是新发展起来的教内宗派，在整个泰山岭内还是声名不显，但有黄道真人这个教内第二高手存在，想比今后的发展速度不会太慢。

第三个级别的修行功法都是各宗的一般弟子所能修习，而在此之上还是第四个级别的各宗高深功法，那就非是精锐弟子所不能修炼的了。

第十四章 五经十脉 (第2/3页)

第二个级别的修炼功法却非是梵教的正式教徒不传的，里面包含正式的修真功法、武修法门、五行术法和炼器炼丹的基础，虽然只是最低级的修真基础入门，但也非是一般的武功心法可比。接触到这个层次的人都是梵教的正式教徒。在梵教体系内中有完整的人事资料备案，每个教徒都有正规的编号。在泰山岭内都有严格的职务调派，在管理普通居民的同时也受到所有普通居民的监督，一旦所管辖区内有超过十分之一的教民对其进行投诉，那么统议院会立即罢免这个教徒的所有职务，并对其进行严格的调查和惩戒。

梵教的正式教徒是整个梵教体系中最庞大的一部分，也是梵教能够在泰山岭内正常运行的基础，经过了十多年的发展，现在已经基本上普及到了泰山岭的每一个城市和乡镇村庄。

第二级别的修行功法我也只能完善到九成，剩下的一成却需要长老堂、护法堂和梵教十六宗来共同完善了。

第三、第四两个级别的修行功法都算是梵教的中等层次的修行功法。完善程度在八成左右，主要是太玄宗、科龙宗和黄道宗这三个教内宗派地基础较为薄弱。太玄宗和科龙宗是各种修行功法还没能成系统，只能因才而教，让我不得不将大量精力花费在它们身上，毕竟这两个教内宗派算得上是我的嫡系，也是我当初发家地资本，不重视它们还能重视谁。

黄道宗是发展的基础较为薄弱，至今还没有在泰山岭内正式立足，相信在他整合了原本自身的功法体系之后自能发展出黄道宗自身特有的系统的修行功法。

护教八部战车的所有精锐战士都是从梵教十五宗（当然，此时还没有黄道宗地份）的优秀弟子中以四抽一的征调过去的。同时也从长老堂和护法堂各自抽出十二个执事长老、十二个巡检护法坐镇，用来保证护教八部战车的强大战力。

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