克里斯并不反叛社会他只是厌倦了欺骗和谎言；克里斯对于他父母的厌倦也不是他出走的根本原因，他就是如此深刻而激烈的热爱着〖自〗由。从卢梭到托尔斯泰克里斯一直就是一个向往〖自〗由的嬉皮士，社会和父母只是一个触动因素而已，他会选择回到荒野，真正的原因是他就是属于那里的，即使在生命的最终，他意识到，家庭和幸福也有着无法割断的联系，所以他试图回家，但他的内心却始终是快活的。因为他正在享受着远离这个文明社会带来的〖自〗由。

克里斯脱去了文明社会对于教条的定义，学士服；克里斯丢弃了只能在工业文明社会里行走的伟大产物，汽车；克里斯甚至烧掉了现代社会价值体现最权威的媒介，货币……这一切，他不是为了形式而做的，只是为了告别过去，挥去的自己。总之，他要一次又一褪去这个文明社会留在他身上的烙印，他要彻彻底底地找回属于自己的〖自〗由之身，回归到最原始最基本的状态，哪怕是茹毛饮血也在所不惜。

人类社会最大的讽刺就是建立在自然之上的虚伪皮囊。

的确，人类社会就是在自然之上构筑的闻名，人类社会其实就是一个弱肉强食的自然界，但是这个特别的‘自然界’却披上了一层虚伪的皮囊，以此来区别所谓的文明和野兽，还有什么比这件事本身更加虚伪的吗？

人类通过逃避自然界的威胁而聚集起来，将文明层层堆积，最后反倒自然成为了频临灭绝和难以生存的‘物种”看着构架在自然体系上的人类文明，人类用尽一切努力征服自然，将自然隐藏在人xing的皮囊之下，在高密度的都市和摩天大楼里生存的人们，却因为披着虚伪的皮囊而忘记了自己的本xing。那个随着人类文明的膨胀而步步倒退的自然，那个曾经〖自〗由自在的自然，就隐藏在社会丛林之下，或者说被驱赶到了社会丛林的边缘地带，奄奄一息。

这个由人类虚伪皮囊所编织成为的社会，其实就是一个更加残酷更加冰冷的自然。钢筋水泥的丛林、工业污染的河流、拥挤而狭小的城市峡谷，人们在文明的皮囊之下茹毛饮血：贪婪地吞噬着弱小群体，野兽的兽xing是以果腹为极限，而人的兽xing却没有极限，除了果腹，人类还有太多太多的渴求。

克里斯逃离了社会丛林的自然，回归到真正的大自然之

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1685 自由之路 (第2/3页)

伪的皮囊”这篇评论完全就是尼尔-达西针对艾略特-卡特的评论而专门撰是。

“我不想去说这部根据〖真〗实故事改编的电影到我诉我们多少生活的真相和真理，道理说得再多也不如亲身经历一次的感悟来得深，遗憾的是，我没有资格去评论说这些道理，因为我并没有亲身经历过，我永远都无法感受到克里斯那种发自内心深处的喜悦。但是这并不影响我对克里斯的喜爱乃至于崇拜。因为克里斯有着我梦寐以求的勇气。

即使我在许多人看来是一位成功人士，有着人人艳羡的工作、有来车有家室，但我的勇气并没有带我逃脱这个文明社会的牢笼，我终究还是被困在人类社会里芸芸众生的一员。而克里斯不是。

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