到得现在的南宋年间后，明教又曾先后暴发过几次起义。宋高宗当政时便曾有过两次，一次是建炎年间，明教教主王宗石在信州起事。另一次是绍兴年间，相隔不过短短几年，继任的明教教主余五婆便又于衢州起事。

最近的一次明教起义，是在理宗绍定年间，距现在也不过就七、八年，当时的明教教主张三枪于江西、广东一带起事。很显然，明教的这一次起义也再一次地遭遇了失败，而且这次还败的很惨，其总坛光明顶也被攻破，并且被一把火烧成了白地。

明教的总坛，之前一直在安徽黄山的光明顶，正因为这一次的惨败，明教被迫离开中原，远走西域，将总坛也迁往了昆仑山中，选了座山峰，重立了光明顶。

明教的教众大部分都前往了西域，可在中原还是有小部分遗留下来的明教教众。这些人一部分是留恋故土，不愿意远走西域，一部分也是被明教特意留下来，用以打探中原

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第六十二章 明教法王 (第2/3页)

源于波斯国，自唐时便传入了中土。明教当时称为祆教，初入中原时，曾获得过唐朝官方政府的认可，皇帝下旨于各地敕建大云光明寺，作为明教的寺院，允其传教。明教教义理念是行善去恶，众生平等，尊拜明尊。明尊即是火神，所以明教教众常祭拜圣火，也因此而被称做拜火教。

明教传至北宋末年时，方腊继任明教教主，借明教教众而起事。后方腊起事失败，被覆灭，明教也自此被官府打成邪教，但有传教，必遭剿灭。有官府的宣传打压，再加上明教教众为避官府的耳目，转入地下活动，行事更加隐秘诡怪起来。而教众之中，有时也不免有不自检点、为非作歹之徒，仗着身有武功，滥杀无辜，作奸犯科，因此声誉日下，在江湖上也被称之为魔教，为正道武林人氏所不齿，遇有明教教众，往往出手擒拿惩治，渐渐积怨成仇，势如水火。

据江湖秘闻相传，创作下《九阴真经》的黄裳，便在当年北宋朝廷镇压对付明教方腊起义时出过大力。靠其通读道藏而领悟修成的绝世武功，打败了不少明教中的高手。

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